最近的十幾年, 科技一日千里, 並且非常普及, 現在只花幾百澳洲元, 你就可以買一部供能不錯的智能手機, 可以說是一部小型電腦(電子計算機)。 再加上先進的軟件開發, 人工智能也不是天方夜譚的事。
聖經中的智慧文學已有很多年歷史, 在主耶穌之前已存在, 主要是猶太經典的約伯記、箴言和傳道書, 其實神話語本身就是智慧, 祂透過祂的說話創造天地和萬物。今次探討聖經中的智慧人生, 會有好幾次的討論, 主要會採用謝挺博士的智慧何處尋, 也會引用新舊約的其他經卷, 希望對聖經所說的智慧更有把握和明白。
分類: 讀經
耶穌在福音書用比喻的原因
主耶穌在四福音的記載中, 有很多情況都用比喻來說明或形容天國或神的國的道理。我們的語言都是要有親身的經驗, 才能領悟, 天國到現在還未完全實現, 所以要明白, 是有難度。首先問自己, 是否聽完比喻之後, 會比較容易明白一點, 可能因為文化背景和年代的不同, 我們現代人未必明白箇中的道理。撒種的比喻, 事實連主耶穌的十二門徒也聽不明白, 需要事後請教主耶穌加以解釋。
路得記 網絡資源
路得記講述的故事非常簡單, 主要人物是拿俄米、路得和波阿斯。拿俄米和路得兩婆媳, 都是同一身份「寡婦」, 從摩押地的路途回到伯利恆尋找新希望, 正是歌詞「莫再悲」的形容: 『逝去的 莫再想 路正崎嶇更漫長』, 其實我們讀聖經, 更要知道書卷的中心思想, 章節的內容和結構, 網終給我們很多讀經的資源。
《讀聖經》粵語系列：路得記 Ruth
《讀聖經》普通話系列：路得記 Ruth
路得記拾穗 第四章
波阿斯真是像拿俄米所說的開始行動了, 大請早便到達城門口, 等了一會便見到他所提及的近親經過, 還找了十位長老說過清楚。
聖經沒有提及那近親的名字是因為在最初的時候, 他接受贖回拿俄米的產業, 但波阿斯說還要娶路得為妻, 思量之下, 如意算盤就打不響了, 他的名字也不記載聖經。
為甚麼近親在最後階段把贖地權讓給波阿斯?
這位近親只是用利益角度作為決定, 若果路得和他有孩子的話, 第一個孩子是歸回瑪倫(路得的亡夫)的名下。
路得記拾穗 第三章
路得到波阿斯的田裏拾穗已有好些日子, 大麥捆會放在倉裏最少三星期後等完全風乾, 最先把大麥捆和大麥殼分開, 下一步便是打殼, 最後便開始簸大麥, 把糠吹走, 只剩下大麥在簸箕, 拿俄米已預先打探波阿斯開始簸大麥的日子, 便開始她的秘密行動, 叫路得向波阿斯求親。
拿俄米把計劃講解之後, 路得便依計行事, 在此路得要面對不同的風險, 她沒有猶豫, 真是對婆婆忠心謹謹, 她有歸宿, 婆婆的生活也會好過一點。