當我們查考舊約書卷, 我們首先希望知道大約成書的日期、作者背景和當時的情況, 更會讓我們體會成書的目的, 舊約的小先知書在王國分裂後可分為北國先知、南國先知和被擄回歸的先知, 宣講不同的信息, 今次是哈巴谷書的南國先知, 我們會探討寫作時期和內容, 全書只有三章, 頭兩章是先知和神的對答, 而第三章是回應的禱告。
在1:6中的迦勒底人是甚麼人呢? 從創世記十一章中, 「27 他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。 28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。 」, 亞伯蘭即亞伯拉罕都是生於迦勒底的吾珥, 16 以賽亞對希西家說：「你要聽耶和華的話： 17 日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。 列王紀下20:16-17, 所以迦勒底人和巴比倫都是指同樣的族羣。按以賽亞先知的預言, 南國猶大會敗於巴比倫。
在先知眼中的不義、奸惡和強暴是在那時開始, 從經文中, 我們無法確定寫作日期, 在約西亞猶大王宗教改革後的中興非常短暫, 他在米吉多平原中, 戰死沙場, 之後猶大國勢就每況愈下, (歷代志下35:20-27) 可以看到先知的形容, 都是不重視神的律法, 惡人得勢, 外敵巴比倫入侵。
而哈巴谷書最能代表現代信徒的心聲就是先知真誠激憤地向神質問, 謂何不是案我們所期望的成就, 實在不明白神的旨意, 從第三章先知的回應, 他究竟明白了甚麼, 令他可以說, 17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛， 18 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 19 主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。 哈巴谷書3:17-19
分類: 小先知書
撒迦利亞書 網絡資源
今次研讀撒迦利亞書還未把所有經文展示和討論, 昐望讀者能夠自修研讀, 撒迦利亞書系列也是這次最後的討論, 希望在此搜網絡資源, 給有心讀者繼續鑽研, 並且擴大範圍重建聖殿重建信仰, 而聖殿不是有型有體的建築物, 而是主耶穌所說的在心中天國臨在, 我們在此時此刻末世艱難的時候, 希望信徒堅守聖經和主耶穌所教導, 憑信心行出生活的每一步。
《讀聖經》系列 (廣東話)：撒迦利亞書 Zechariah
撒迦利亞書 預言的等待
當我們要由一個地點去到另一個地點, 我們會計算用最有效的方法從出發點去到目的地, 一籃子的方案會在我們腦裏面, 乘搭飛機、火車、長途巴士等等, 原來出發地點是澳洲雪梨而目的地是香港, 這樣就容易決定, 一定會購買機票去完成計劃的旅程, 可以說天天出發都沒有問題, 這是疫情前的情況, 現在2020年的澳洲居民, 在疫情下沒有特別理由是不能離境, 在今天沒有人可以給我們確實的出發日子, 正如撒迦利亞書的一些預言會在世界最後階段才會實現, 就是主耶穌以君王身份第二次重臨世上, 舉例一個患晚期的癌症病人希望在離世前可以返香港一次和親友作最後一聚, 醫生預計他只能多活半年, 在現時的情況下, 他的願望多數不能實現。
為何要花長篇大論作今次的開場白, 其實今天的信徒多數都不能見證最後一刻耶和華的日子,撒迦利亞書的終極預言和聖經的終極啟示, 我們應該怎樣去面對? 怎樣守望? 所給我們的啟示內容, 會否給我們有智慧的預備和跟從?
今次和大家硏讀撒迦利亞書查考12章和14章的部分有關還未應驗的預言經節, (最理想細讀12、13、14全章經文), 我們怎樣去應對還未能看到的預言?
撒迦利亞書 預言的實現
撒迦利亞書第九章頭八節講論猶大週邊敵人衰亡的預告, 察看今天國際形勢的影響力, 已經和當時的情況很大分别, 最重要是在重建聖殿重建信仰曾經提到大衛苖裔的出現, 即是道成肉身的主耶穌。在當時猶大人來說, 這是預言, 還未發生, 在今時今日祂曾來到世上, 並且紀錄在新約聖經, 給我們好好印證。
1 耶和華的默示應驗在哈得拉地大馬士革——世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和華—— 2 和靠近的哈馬，並推羅、西頓，因為這二城的人大有智慧。 3 「推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。 4 主必趕出她，打敗她海上的權力，她必被火燒滅。 5 亞實基倫看見必懼怕，加沙看見甚痛苦，以革倫因失了盼望蒙羞。加沙必不再有君王，亞實基倫也不再有居民。 6 私生子必住在亞實突，我必除滅非利士人的驕傲。 7 我必除去他口中帶血之肉和牙齒內可憎之物，他必作為餘剩的人歸於我們的神，必在猶大像族長，以革倫人必如耶布斯人。
8 「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。撒迦利亞書9:1-8
在思想回答問題之前, 希望大家查看下面參考的連結, 有哈得拉、大馬色(即大馬士革)、推羅、西頓。
請用聖經的地圖, 盡量找出它們的地理位置?
推羅在經文有甚麼強項? 是相等於今日的甚麼實力?
說出經文中提及非利士人的主要城市?
它們的結局如何?
撒迦利亞書 異象背後的真實信仰
今次主要講述第四章的金燈臺和兩棵橄欖樹的異象, 為何我會放在四馬車之後, 因為今次也會研讀第七章, 雖然不是異象, 但給我們真實信仰的提醒, 第四章的其中異象經文是我們很熟悉的聖詩「靠我靈成事」的歌詞內容, 尤其是副歌部分, 『非勢力，非才能，主說：「乃靠我的靈成事」。 』, 往往我們在主的事奉, 第一件事就考慮自己有沒有能力去承擔, 而忽略神背後的能力和幫助, 當然不是說只要有胸前和背後掛個勇便能。第七章的經文更給我們信仰生活的操練, 不是表面和型式化, 而是和每個個體的平日相處, 特別是弱勢社羣, 寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人。