分類: 新約

使徒保羅知道歌羅西教會接受福音之後, 有不同的教外衝激, 例如猶太教、初期的諾斯底主義、不同的異端和社會習俗文化的影響, 對主耶穌的救恩、救贖和神性都不太清楚, 實在要在書信上強調耶穌基督超然和祂全能神性。記得耶穌生前和法利賽人在安息日的問題有很多的衝突, 人日後所加上的規條破壞神在安息日的原意, 成為對人在安息日的限制。

1 我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力， 2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督， 3 所積蓄的一切智慧知識都在他裡面藏著。 4 我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。 5 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行， 7 在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
這裏看出保羅與歌羅西和老底嘉的教會會眾沒有見面談話, 但也盡心竭力去關心聯絡。
保羅最緊張歌羅西教會是甚麼?
保羅怎樣加強他們的信心?
知道迷惑人的方法時, 便可提防, 說出怎樣迷惑人的手法?
你覺得最有效對抗迷惑是甚麼? read more

當我們祈禱時, 當然祈求者藉他或她的有聲或無聲禱告把內容訴說給神, 説完阿們, 祈求者便大功告成, 餘下的責任就會落在神的手裏去怎樣成就, 這是其中的一個可能性。當我們查考歌羅西書, 除了學習保羅怎樣去為一班從未見過面信徒的祈禱和感恩外, 從以巴弗的口中知道教會的實際情況和問題, 在信中的內容更流露不少關心和鼓勵, 不是一般的禱告, 要在屬靈上能明白分辨是非, 是針對為教會面對的異端學說、民間雜俗和基督身份偏離糾正, 讓接受祈禱的人, 都要有實際行動, 重新認識耶穌基督, 以祂為首, 在家庭中各按其職, 做好自己的本分, 在主面前作好見證, 是有一定的指導, 要他們實際行動配合。 read more

若果你讀完一次使徒行傳, 你不會找到歌羅西這個城市, 今次藉聖光聖經地理資訊網有更多的歌羅西背境資料, 保羅在以弗所有三年之久, 而兩個城市距離不太遠若一百公里, 究竟保羅從何接觸歌羅西教會, 7 正如你們從我們所親愛、一同做僕人的以巴弗所學的。他為我們做了基督忠心的執事， 8 也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。 歌羅西書1:7-8, 相信在以弗所保羅和以巴弗成為福音同工, 後來以巴弗回到歌羅西建立教會, 若干年後, 以巴弗得悉保羅失去自由, 關在監獄中, 他毅然遠赴監獄(可能在羅馬)探望保羅, 在相聚的時候也知道教會的近況和問題, 這時保羅正在監獄受囚禁, 沒有自由, 所以他寫這封信托推基古帶這封信去鼓勵和勸勉當時教會, 免受當時的社會律例、節期和天使敬拜影響, 只要在基督裏常存信心、愛心和盼望。
在閱讀和查考歌羅西書, 雖然保羅從未探望歌羅西教會, 但透過保羅的文字, 會學習向信徒的祈禱、愛心的關懷和屬靈的儆醒, 怎樣面對問題又能過著敬虔生活, 盼望天國的臨在。 read more

保羅從加拉太書給我們一個很清楚的信息, 就是因信稱義的道理, 在加拉太書導論已經說出書卷有三大部分, 若果我們只著重教義而怱略應用方面, 可能都變成虛偽的法利賽人, 今天是教會時代, 信徒很多時只重新約而輕舊約, 也是不正確, 希望透過加拉太書的討論和資源, 對舊約神的應許及至到主耶穌的救贖福音有全面理解, 盼望透過網絡不同的作者和不同的角度, 讓我們信得更深入更清楚。 read more

我們都會知道一個嬰孩的誕生, 在起初都是非常脆弱的新生命, 另外一位離罪改過自新的初信者, 神給他第二個重生機會, 新造的屬靈人也是如此, 需要有屬靈的食物餵養, 吸收屬靈養分方可茁壯成長, 每人都要為自己的行為負責, 但也要隨時互相擔當各人的重擔, 才能成為有效屬靈羣體, 致於個人方面, 個人的行為是一個走入屬靈正軌的指標, 經過時間就看出人種甚麼, 收的也是甚麼, 用情慾撒種, 便會收情慾的敗壞, 所以要用聖靈撒種, 才可收永生。 read more