申命記開始便說出日子已是出埃及第四十年十一月初一日, 從西奈山到迦南應許之地, 路程不需要四十年之久, 就是上一代以色列民對神沒有信心, 十二探子40日後回報窺探, 因其中十個探子和民眾的不信, 都不能進到應許地, 神要這40日窺探的時間變成以色列民40年曠野漂流的懲罰, 除了迦勒和約書亞的兩位探子外, 只有新一代的以色列民才進到應許之地。
摩西因之前違背神的命令, 在憤怒中用杖擊打磐石兩次, 他也不能進入應許地, 所以他對民眾在入迦南前, 說了道別的話, 就是申命記主要的內容。
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申命記開始便說出日子已是出埃及第四十年十一月初一日, 從西奈山到迦南應許之地, 路程不需要四十年之久, 就是上一代以色列民對神沒有信心, 十二探子40日後回報窺探, 因其中十個探子和民眾的不信, 都不能進到應許地, 神要這40日窺探的時間變成以色列民40年曠野漂流的懲罰, 除了迦勒和約書亞的兩位探子外, 只有新一代的以色列民才進到應許之地。
摩西因之前違背神的命令, 在憤怒中用杖擊打磐石兩次, 他也不能進入應許地, 所以他對民眾在入迦南前, 說了道別的話, 就是申命記主要的內容。
當我們讀到民數記, 特別第一章, 是第一次數點二十歲或以上的男丁人數, 滿是以色列的普查人口數字, 不包括利未支派, 再看書名, 就以為全是類似的內容, 事實上除了頭三章和二十六章第二次點算男丁人數有很多家族姓名外, 其實都是記述神帶領和鍛鍊以色列民在曠野約四十年出埃及後的各項重要事件。
民數記主要可分三個階段
1-10章, 預備出發
第一次人口普查的目的,是為了建立軍隊,預備進入迦南地爭戰
安排利未各家族的不同職任
離開西奈向巴蘭曠野出發
讀利未記時最核心的一句話, 就是「你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的。」 當中的內容怎樣反映這句話的精義? 簡單就是分別出來, 與一般有所不同。
利未記可分三大部分:
1–7章, 聖潔的神: 神如何透過獻祭讓人可以親近祂
8–10章, 聖潔的祭司: 祭司的職責與敬拜的規範
11–27章, 聖潔的百姓: 遵行飲食、生活、節期、倫理、土地、敬拜等律例
神要求聖潔完全, 與祂相配 :
從獻祭的祭牲 – 例如燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。
從生物 – 神教導分別潔和不潔
不潔的條例 – 反映身體狀態欠佳, 例如產後婦人、疾病
接觸不潔 – 例如漏症
要知道不潔是不等有罪, 只是不適合進入神的同在。
出埃及記述說神用大能的手把以色列民從埃及為奴之地,脫離法老掌轄, 分別出來成為神的子民, 當中的內容肯定會給我們知道神的屬性。出埃及記可以分四大部分, 有聖經講員說, 經常初信讀經到出埃及記一半左右, 就迷失在曠野, 不能讀完整本書, 希望今次的導讀令讀者去到第二年正月初一日,並有興趣繼續讀完全卷書。
以色列民在埃及為奴
第1章至12章, 開始記述以色列民人口眾多, 新任的法老不認識約瑟, 並恐怕以色列民成為埃及的敵人, 要他們做苦工和不可讓初生的男嬰生存, 當時摩西出世, 家人把他藏了三個月之後, 就把他放在蒲草箱, 任由漂流在河中, 他怎樣能夠奇妙生存,成為神藉摩西帶以色列民出埃及? 神用甚麼方法令心硬的法老屈服?
創世記主要分成兩大部分, 第1至11章是上半部,講述神的六日創造, 第七日休息, 這正是以色列民的安息日的本源, 亞當和夏娃成為人類始祖, 原先所有都是美好, 直到夏娃受蛇的引誘, 亞當和夏娃偷食禁果, 神咒詛全地, 人類便開展罪惡不歸路,神察看挪亞是義人, 其他畫都邪惡, 神要用洪水毀滅地上所有不義的人, 神卻保守挪亞一家八口, 他們要建造方舟去保存自己和一切帶入方舟的動物, 洪水後挪亞三個兒子繁衍後代, 也跟著進到創世記第二部分。