分類: 信仰再思

等候是每個都市人必經之路, 輪候搭巴士、小巴等交通公具, 若是班次稀疏的情況, 更會提早一點以免誤時。在基督信徒當中, 會否和我們日常信仰生活中也需要等候? 應該持守甚麼態度? 下面列出三組可能正在等候的信徒, 在等待期間, 心態是否需要調整?

[第一組]
等艱苦時刻過去
等神蹟解困來臨
等候開心快樂的日子

[第二組]
等聽動聽的主日講道
等所祈求神能夠實現
等上天堂

[第三組]
等心志成熟的服事
等傳福音的好機會
等神公義的彰顯並終極的審判 read more

今次東京奧運已經結束, 各項賽事都宣告完成, 可以說優勝劣敗, 當然大會盡量做到在最公平環境下比賽, 但在訓練環境就不是每一個選手都獲得同一待遇, 有些選手是國家重點栽培, 不需擔心日常經濟開支, 國家有生活津貼, 只要努力接受訓練便可, 但有些運動員, 沒有國家機構資助, 需要工作, 只能在工餘時勤加練習。
信仰的成長, 不是只在幾個測驗、考試或通過受浸問心事作參考, 當然決志的決定是非常重要的第一步, 而每一天的生活經歷和屬靈成長都是重要里程, 信徒可以由目不識丁的窮小子到學識淵博的大學教授都有可能, 是不可能用一把尺作標準, 所以不可以說:「我所做的已好過很多人了。」, 最好應該和自己比較:
今天的我是否比起初信時更認識神?
今天的我是否願意作主耶穌的跟從者?
今天的我是否知道跟從主耶穌是要付代價?
今天的我是否更有信心去願意行出安舒地帶去經歷神?
今天的我是否更明白神的旨意?
今天的我是否願意遵行神的旨意?
今天的我是否願意分享個人得救的見證?
今天的我是否意無反顧為神作工?
今天的我是否願關心需要關心的人?
今天的我是否愛一些不可愛的人?
今天的我是否可以堅持到最後一刻?
當我們繼續問下去時, 就知道不是我們的能力可以做到, 是要靠著神在每一天的經歷, 從神取得能力去過每一天, 你是否願意放下自己, 每一天經歷神的同在? read more

東京奧運2020的比賽項目已到尾聲, 當你讀到這篇文章時, 可能所有奧運獎牌已塵埃落定, 有人得到奧運金牌的殊榮而雀躍萬分, 因為他們的艱苦訓練得到成果, 有人得到奧運銀牌而落淚, 不是喜極而泣, 而是失去奪金的機會, 被對手擊敗, 屈居第二, 也有人多次嘗試, 終能得到一片銅牌而喜悅, 並要多謝各屆的支持和鼓勵, (下面有幾段視頻都是有關香港女子乒乓球手, 奧運奪銅之旅的過程和賽後分享, )更有人沒有得到任何獎牌, 為自己能代表國家而興奮。
女子和男子的馬拉松比賽都會分別安排在閉幕之前的一天和當天分別舉行, 這是考驗運動員的耐力, 初段領先不代表能夠支持去到終點, 我們的信仰也是如此, 當我們接受主耶穌為個人救主, 只是信仰人生的一個起步點, 信仰人生是漫漫長路, 可能需要放棄原來個人的計劃, 才能在有時間學習神的話語, 還要在生活上好好應用, 參與神救贖的計劃, 一次失敗不代表永遠失敗, 要屢敗屢戰, 更活出團隊精神, 彼此互相支持鼓勵, 務要跑到信仰終點, 不需計較名次, 神是信實, 必會保守我們心懷意念, 每個信徒都會得到從神而來的獎賞。 read more

東京奧運2020在延期一年後終於可以舉行, 運動員經過選拔和嚴格訓練後, 才能代表國家出席, 說來不易, 當文章冩作時, 各種運動競賽也進行得如火如荼, 只是今次的奧運是沒有現埸觀眾為所支持的運動員打氣, 只能在螢光幕前為他們緊張和興奮, 在短跑賽事可說是場上十秒鐘, 賽前十年功。可惜不是每個運動員都可以凱旋而歸, 他們為可朽壞的獎牌, 甘心付上他們的青春和時間, 目的是奪得世界運動的最高榮譽, 是光榮還是虛榮也是一字之差, 盡在人的心態。
我不禁問自己一個問題, 運動員諸般的努力, 也只能維持一屆或兩屆最高水準進入比賽, 最多也可能三至四屆, 退役之後, 由會如何呢?
我又再問自己一個信仰問題, 為何一般運動員比起一般信徒更努力追求進步的目標? 是否現在太標榜神的恩典而輕看信徒需要努力學習神的話語, 才能行在神的旨意下, 顯出從神而來的愛心和公義, 確實認罪悔改不是一次過就可以有完美的改變, 夠竟聖經怎樣說出我們信徒當做的事情? 讓我們仔細閱讀。 read more

當我們之前讀到彼得前書 第四章, 7 萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。 8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 9 你們要互相款待，不發怨言。 10 各人要照所得的恩賜彼此服侍，做神百般恩賜的好管家。 彼得前書 4:7-10
特別怎樣理解「愛能遮掩許多的罪」? 首先「罪」在聖經中怎樣定義? 凡犯罪的，就是違背律法，違背律法就是罪。 約翰一書 3:4,
跟著要看神對罪的態度, 6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。 7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」 出埃及記 34:6-7, 雖然神有慈愛並且赦免罪, 但有罪的不能算為無罪。
所以不是你知道某人犯罪, 而你不通告某人的罪就是因愛遮掩罪, 因為在神的觀點, 某人已在神的眼目中已犯了罪, 可能你告發某人, 使到某人不再繼續犯罪, 避免更多的受害者, 這當然不是愛能遮掩罪, 而是公義阻止罪惡。
愛能遮掩許多的罪是有兩個層面去探討, 這也是彼得前書說到的情況, 若果各人都有愛心, 那些窮苦飢民缺乏食物保暖衣裳和棲身住處, 若果有人能解決他們燃眉之急, 能夠食得飽、穿得暖和有容身地方, 就不會去偷竊犯罪, 即使不是全部, 也可以防止大部分因偷竊而衍生的罪惡。
第二個情況就是在自己的角度去出發, 不觸及對方的回應, 可說是因愛自己不會犯罪而別人又不會成為受害者, 舉一個例子, 若果知道今晚的宴會將享用紅酒, 雖然可以自己駕車, 但恐怕酒後酒精超標駕駛而觸犯交通條例, 所以來回都用電召的士, 當然比起自駕的費用就高得多, 第一可以避免犯法, 還有機會因為醉酒駕駛而導致交通意外, 可能令到他人傷亡, 當然你會質疑這個舉動是否真是出於愛, 或可以調整醉酒的例子, 主人翁有酗酒習慣, 經常因醉酒而引發家庭暴力, 後來因知道妻子懷了自己的身孕, 就痛定思痛, 洗心革面戒酒, 希望嬰孩在一個溫暖的家庭成長, 因為愛的能力去設法解決被酒控制的問題, 重新建立家庭關係, 因而避免日後的家暴和子女成長的問題。請不要看輕愛的改變動力, 當然愛得不正確也是問題, 讓我們在哥林多前書 13:4-8聖經所指示何謂愛, 或會有更立體看法可以多方學習。
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 6 不喜歡不義，只喜歡真理； 7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有。
最後用約翰一書 4:19去結束今次的討論, 我們愛，因為神先愛我們。 read more