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「只有求 遲尋求」是近期改編自「夕陽之歌」, 歌詞是講一般信徒尤其初信對信仰的誤解, 雖然找到創天造地的真神, 相信能給世人救贖的耶穌, 卻沒有在信仰尋找真正出路, 交出自我, 然後跟從聖經的教導和信主後的蛻變, 學效耶穌基督的生命, 行在眾人面前, 卻希望藉神的大能追求自己今世的夢想。
可能有些經過多年的跌碰, 才覺悟在信仰路上的偏差, 最後行回正軌, 之後也不是容易的事, 要不斷聆聽聖靈微聲的引導, 要支取從神而來的力量, 在艱難困阻境況中, 更顯出神的偉大和自己的微小, 從經歷中加增對神信心的帶領。神會等待真心尋求祂旨意的人, 但願各人在有生之年可以尋見, 希望下面的歌詞能夠提醒和鼓勵大家。
教會在世上的角色作鹽作光的用途, 鹽在烹調中有一定的作用, 可以調和入口的食物, 令食物更美味, 鹽在古時的另一個作用就是防腐和保存, 光就在黑暗中有照明的作用, 指向光明的道路, 這兩方面都是聖經神話語的功能。
從初期教會到現在的各地方教會都有不同的衝擊和挑戰, 下面就探究各個議題, 希望各信徒能夠和牧師、傳道、長執和會友一起踏實去迎難而上, 成為改造信徒和屬靈成長的地方。
當人面對困難時, 都希望有人幫助, 解決面對的問題, 當面對困難時, 信徒的反應是會怎樣? 神是否一定會為信徒所做事情的後果埋單?
我們先來討論困難的定義, 在網絡找到普遍的意思:
“困難” 在中文中的定義是指面臨的挑戰、障礙或困境，這些狀況通常使解決問題或完成某個目標變得更加複雜。困難可能來自於內部或外部的因素，包括心理、物理、經濟、社會或環境等方面的障礙。
上一次的討論是信徒在世上要作鹽和作光, 影響身邊的人, 正如使徒保羅所說, 從前是黑暗, 現在卻是光明, 我們要細讀新約中保羅信主後的改變, 也會給我們從主耶穌給我們改變的動力。
5 我第八天受割禮，我是以色列族便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人； 6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。 7 只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當做有損的。 8 不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。 腓立比書 3:5-8
一般信徒的理念, 主耶穌為世人而釘死在十字架, 凡相信祂的都得救贖, 而救恩不是可以賺得, 是神白白的恩典, 就覺得單相信主耶穌就夠了, 真正聖經的教導又如何?
17 「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 18 我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。 20 我告訴你們：你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。 馬太福音 5:17-20
耶穌所講的律法和先知, 就是指舊約聖經, 更是以賽亞書很多內容所預言的彌賽亞, 雖然現在有新約聖經, 像耶穌所講, 舊約仍然對信徒很重要, 這段經文還要求信徒有發自內心的義, 不是故意表面虛假的做作, 才能進到天國。