怎樣定義「信仰前線」? 就是有心志和別人分享信仰和實踐信仰所發出的果效, 可以是傳統的教會工作人員, 例如牧師、傳道、執事、主日學導師或團契導師, 更有使命感的福音宣教士, 無論是同文化或誇文化, 無論是本土或要越洋到遠方, 還有關心社區的社會工作者, 幫助社會的弱勢羣體, 容易被人忽略老人和幼童, 感到迷惘的青少年, 還有沒有疆界社交媒體的分享者, 因為討論範圍可以很廣闊, 下面只用「學生福音」作例子。
分類: 信仰
培育信仰新科技信徒活化福音傳播信仰傳承
在十五世紀前, 聖經都是用人手抄寫, 製成一本聖經是非常漫長的工序, 當文字印刷在歐洲十五世紀中葉開始, 聖經就利用當時最尖端的印刷技術大量印刷而得到普及。世界在五百年後的今天, 除了文字紙媒體, 還有影音媒體和現時流行網絡及社交媒體, 廣傳福音和信仰傳承都要在新舊媒體領域上不斷發展, 去影響我們周圍社區未信和信徒羣體。
培育信仰正確的世界觀
當要做社區信仰福音事工之前, 工作人員在信仰和聖經基礎有一定的認識, 在教會或機構不同的崗位都有事奉經驗, 在信仰生活有經歷, 對人有愛心, 對事要分明是與非, 若果初信主的工作人員, 需要較資深的信徒在信仰層面跟進, 避免信仰偏差或誤導。
現代流行用語也可從聖經找到踪影
有很多現代流行用語, 都可以直接或間接從聖經找到, 以下的詞語大家都非常熟悉, 例如「代言人、恩典、福音、防火牆、非以役人，乃役於人 、塵歸塵 土歸土」, 都可以從聖經找到出處。
代言人
廣告的代言人, 就是廣告商重金禮聘明星、歌星或知名人士推廣產品, 而聖經中的先知原意就是代言人, 把神的說話轉給以色列百姓聽。
19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。 20 從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。 21 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。 撒母耳記上 3:19-21
信徒是否經常需要屬靈操練?
在硏讀羅馬書之前, 都經常聽到當中的因信稱義的道理, 在信神之上, 信徒是否需要有靈命的操練? 令我們對神的信心更堅固結實和更務實。雅各書也說信心和行為要並行, 例如希望可以彈奏美妙的樂曲, 就買了一部電子琴, 學了基本樂理, 不等於就可以立刻彈奏, 需要一步一步的由淺至深的學習和練習, 所以實際的行動給我們更多屬靈的學習和經歷, 若果真的要做屬靈操練? 我們應該從何處出發?
信徒怎樣回應天災的態度
2023年7月歐洲經歷高温又引起連場山火, 而8月頭中國華北發生大型水災, 早前2011年日本福島大地震海嘯和2004年南亞大地震海嘯。似乎大地震更頻繁, 全球天氣暖化帶來極端的天氣, 更多更強的熱帶氣旋、暴雨、乾旱和反常的天氣, 帶給地球更多自然災害。
信徒應當怎樣回應自然天災? 是否要用審判的眼光去審判當地民眾? 能否用積極行動而又有造就方式去回應?
信徒從聖經知道主耶穌在末後會第二次再來, 但這次不是傳揚天國的福音, 而是從創世以來作終極的審判, 所以信徒不需要現今在旁作審判評論, 只要做好耶穌吩咐的大使命。
18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗， 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」 馬太福音 28:18-20