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亞伯拉罕是舊約一位極重要人物, 他原名叫亞伯蘭, 意思是崇高的父, 從創世記11章後段便開始出現, 他被稱為信心之父, 他對神的信心當然是肯定, 而他很多不同的經歷, 叫我們現代信徒可以學習, 但他一生並不是完美無瑕、一帆風順、也遇到不同波折, 更是不少人的寫照, 怎樣能得到神的祝福而不是面對神的詛咒和懲罰。
亞伯拉罕原名是亞伯蘭, 住在迦勒底的吾珥, 父親他拉生了他和他的兄弟拿鶴和哈蘭, 而哈蘭卻在本地早死, 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭，就住在那裡。 32 他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。 創世記 11:31-32, 可是從父親失落無奈的人生開始, 創世記12章耶和華便呼召他離開本地、本族、父家, 往神所要指示他的地去, 神必使他的後裔成為大國 , 他從哈蘭出發時75歲直到創世記25章寫上他175歲壽終, 一共跨越14章的篇幅, 由哈蘭到迦南地約四百公里, 甚至再南下埃及更遠的路程, 前後共經過一百年的歲月。
最近在2024年的一年讀經計劃中都讀完舊約創世記, 並YouTube廣講聖經也完結舊約創世記, 而很多時候亞伯拉罕、以撒、雅各的名字在舊約和新約經文都經常出現, 今次舊約創世記人物選讀系列, 除了三位以色列先祖,還會有雅各的兒子約瑟, 為何約瑟的名字不在其中, 其中一個原因最初三位都是神親自揀選, 而在雅各之後代, 所有他們的子孫都是神的選民。
神叫亞伯蘭(意思是崇高的父)離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 後神再與他立約要做多國的父, 他的名字改叫亞伯拉罕, 神雖然應許他的後裔多如眾星, 在等候中, 他和妻子撒拉也用了自己的方法, 從撒拉的使女夏甲得了兒子以實瑪利, 但不是神所應許的,最後亞伯拉罕在一百歲從撒拉得子, 名叫以撒。
當在公路上駕車行使時, 司機都要留意公路的指示牌, 有的展示目的地方向和路程距離提示、 有的是提醒司機前面有急灣需要減速、更有的是超速警示前面有超速相機。 其實讀聖經也會遇到相同情況, 我們怎樣回應經文中的提醒和警告字句? 我們會否視而不見? 或者終日惶恐驚慌? 信徒應存甚麼態度去回應?
現在選擇了舊約的兩個警告和新約主耶穌所說的兩段登山寶訓的提醒經文去討論。
聖經的警告不可做的事情, 神會說出帶來嚴重的後果, 是一容忽視。
16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 創世記 2:16-17
亞當和夏娃無視警告, 除了自己面對死亡, 全人類也要承擔他們悖逆後的咒詛。
今次討論耶穌所講述比喻的系列只有四個, 而新約所記錄耶穌所講的比喻超過四十個, 希望讀者繼續努力鑽研, 穿越舊約和新約的一句話, 4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。 申命記 6:4-5, 29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。 30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』 31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」 馬可福音 12;29-31, 也是過去四個比喻的提醒要有預備和盡力, 希望下面的標題討論, 觸發大家深入反思。
馬太福音25章一共有三個比喻, 今次只集中討論十個童女的比喻, 我們先看經文。
1 「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。 2 其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 3 愚拙的拿著燈，卻不預備油； 4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。 5 新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。 6 半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』 7 那些童女就都起來收拾燈。 8 愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』 9 聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』 10 她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的同他進去坐席，門就關了。 11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』 12 他卻回答說：『我實在告訴你們：我不認識你們。』 13 所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。 馬太福音 25:1-13