約拿本身是北國以色列的先知, 從之前所講述的資料, 與他同期的王是耶羅波安二世, 他聽到神的命令要到尼尼微城去作宣告, 但他卻逃往他施相反的方向, 讓我們在第一章當中, 去瞭解他的心思意念, 從而理解和神持相反時的心態和可能的反應, 然後去學習怎樣去面對和改變。
1 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿說： 2 「你起來，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。」
從經文中, 神叫約拿到尼尼微的原因?是否和我們所認識的耶和華神屬性一致?
分類: 讀經
約拿書 一本與别不同的小先知書
相信有很多人讀過約拿書, 故事講述先知約拿不聽從神命令到尼尼微城去宣告, 返而坐船逃往相反方向的他施, 尤其是兒童主日學, 有圖畫講述約拿先知被大魚呑下, 約拿在魚中禱告神的情節, 展現在圖畫中, 他在魚腹中有三晝夜, 也成為最大的質疑, 究竟先知約拿是否真有其人, 或是聖經作者, 用文學的手法來表達書中內容目的。
第一個問題會問, 先知約拿有沒有出現在聖經其他聖經書卷?
23 猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基，做王四十一年。 24 他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。 25 他收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。 列王紀下14:23-25
從列王紀下, 約拿真有其人。
雅各書第五章 不要只知積財於地
財富本身是中性, 信徒應該善用我們財富管理的恩賜, 使到神的家興旺, 發展聖工, 幫助有需要的信徒和非信徒, 這樣我們善用地上的錢財, 也可轉化為神喜祱有永恆價值的奉獻。 今章雅各警告一班富足的財主, 不要只顧賺錢積聚財富, 而忽略社會有需要的人, 雅各更嚴厲斥責他們還剋扣工人工資。耶穌教導我們: 19 「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。20 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 21 因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」馬太福音6:19-20
雅各書第四章 小心面對今天的世界
今天是一個甚麼世代? 我們是身處一個自我為中心的世代, 非常注重外表的包裝, 內心缺乏安全感, 用盡方法賺取金錢, 作為人生保障, 我們信徒也身在這大染缸, 不知不覺也受世俗的感染, 雅各讓我們知道要小心面對今天的世界。
1 你們中間的爭戰、鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？2 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。 3 你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
慾望若不受控制的話, 有甚麼事情可以發生?
這裏說明不是每一樣祈求, 神都會給我們, 究竟我們怎樣祈求, 神才會樂意給我們。
雅各書第三章 入世的屬天智慧
雅各書可説是新約的智慧書，其實和舊約的箴言非常相似，不容易把它有系統閱讀，今次的本章是有關口舌和屬天的智慧，兩者的關係非常密切。正如箴言25:11，ㄧ句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。口舌當然只是出口，最要緊是我們的心思意念，我們要倒空我們內心的雜質，讓從神而來的話語和訓誨静化我們，虚心祈求神給我們智慧在屬地和屬天的事情，作神喜悦的旨意。