信徒的成長不是一朝一夕, 我們首先要釘死舊我, 把原有的惡習和錯誤除掉, 最重要就是啟動屬靈的新生命, 像一部舊電腦需要更新操作系統, 就要讀取和輸入新程式, 而靈奶給屬靈嬰孩健康成長的各種需要。
當然每位信徒都會獨立成長, 使徒彼得用了耶穌基督為活石的根基, 每位信徒都是活石在祂的基礎上來建立神的殿, 信徒分工合作的配搭好像身體是由很多肢體造成一樣, 各按其職。
信徒是蒙神揀選, 所以更要分別出來, 像祭司成為神人之間的橋樑, 凡事作好榜樣, 順服神, 甘心像耶穌為眾人的好處努力, 最終還可能受苦犧牲。
分類: 讀經
彼得前書第一章 在苦難中的信望愛
信徒在艱難逼迫中, 是不好受的, 但在苦難的試煉中, 信徒更會知道他們對神的信心有多堅強, 使徒彼得寫信給散居各地的小亞細的信徒, 即今天的土耳其各地區, 鼓勵他們在地上的試煉是短暫, 在地上是寄居, 但要盼望在天上不會朽壞、玷污和衰殘的基業是極其榮美, 所以要聽從主道, 謹慎自守, 除掉未信以先一切虛妄的行為。
1 耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的， 2 就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們！
怎樣理解聖潔? 聖潔和順服耶穌基督的關係?
彼得前書導讀
彼得前書是使徒彼得寫給當時散居在小亞細亞的信徒, 主要是外邦的信徒, 因著信仰的原故而飽受羅馬政府逼迫, 書中多有鼓勵的信息, 在今天也非常適用, 當信徒要面對強權, 不合理的對待, 仍能對神堅信不移, 甘願與基督有一同受苦的心志, 當一些字句串連一起, 成為信徒的安慰和盼望, 例如: 寄居、基督受苦、聖潔的生活、活石、神的子民、牧養、最終必得榮耀冠冕 , 就成了這書信的標題, 在日後的時間討論和探究。
西番雅書網絡資源
當然西番雅書的主題是「耶和華的日子」, 神憤怒和審判的日子, 猶大人的心態就是當神冇到, 從上至下, 不聽從神的律例和典章, 而是隨從自己的心意, 自把自為, 而西番雅的意思是神所隱藏或神所保護, 正是先知西番雅呼叫人要回轉的原因, 在耶和華的日子, 審判來到之先, 全然悔改, 讓神把他們隱藏, 成為猶大的餘民, 將來神施行拯救, 日後的復興, 神要在他們中間作王。
《讀聖經》粵語系列：西番雅書 Zephaniah
西番雅書第三章 審判之後的復興
聽君一席話, 勝讀萬卷書, 在本章中神親自向猶大說話, 也是向眾信徒說話, 所以我們要側耳而聽, 因為神話語所描述的情境也會經常發生在我們身邊, 要大家留心和注意, 書中所說的預言, 有的已經應驗, 有的等待應驗, 神雖然嚴詞厲語, 但也有安慰之聲, 祂能讓猶大有復興之路, 也使我們有盼望的歷程。
1 這悖逆、汙穢、欺壓的城有禍了！ 2 她不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近她的神。 3 她中間的首領是咆哮的獅子，她的審判官是晚上的豺狼，一點食物也不留到早晨。 4 她的先知是虛浮詭詐的人，她的祭司褻瀆聖所，強解律法。 5 耶和華在她中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然，只是不義的人不知羞恥。 6 「我耶和華已經除滅列國的民，他們的城樓毀壞。我使他們的街道荒涼，以致無人經過。他們的城邑毀滅，以致無人，也無居民。 7 我說『你只要敬畏我，領受訓誨。如此，你的住處不致照我所擬定的除滅』，只是你們從早起來，就在一切事上敗壞自己。」
怎樣證明神這番話是對猶大說的?
你能否指出猶大的罪狀?
他們的首領和屬靈領袖又出了甚麼問題?
若猶大要回轉, 神有甚麼見議?
這些見議是否適用於今天信徒?
實踐神見議的難度在於甚麼?