當我們讀箴言之前, 首先要知道箴言是甚麼文體? 它是由一段短句、對比、平行句、比喻而組成, 所羅門王是箴言主要的資料搜集和作者, 還有亞古珥和利慕伊勒王。
箴言1章至31章的安排, 編者會否給讀者一個特別的體會?
1-9章, 智慧宏觀基礎, 序言與教導
10-29章, 智慧微觀, 觀察和展現實況
30-31章, 智慧效果, 展現成果
在智慧的基礎上, 要有智慧的開始
敬畏耶和華是知識的開端,愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴言 1:7
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當我們讀箴言之前, 首先要知道箴言是甚麼文體? 它是由一段短句、對比、平行句、比喻而組成, 所羅門王是箴言主要的資料搜集和作者, 還有亞古珥和利慕伊勒王。
箴言1章至31章的安排, 編者會否給讀者一個特別的體會?
1-9章, 智慧宏觀基礎, 序言與教導
10-29章, 智慧微觀, 觀察和展現實況
30-31章, 智慧效果, 展現成果
在智慧的基礎上, 要有智慧的開始
敬畏耶和華是知識的開端,愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴言 1:7
詩篇是聖經中篇幅最長的一卷書, 共有150篇, 最長的是第119篇的希伯來字母篇, 每個字母有8節, 共有176節, 而最短的是第117篇, 只有2節。正如聖經一樣, 詩篇由不同作者和不同年代的寫作, 經過收集並編入卷一至卷五當中, 作者有我們熟悉的大衛、所羅門和摩西, 並有大衛時期利未人亞薩和可拉後裔, 不大知名的希幔和以探, 還有一此佚名詩篇的作家, 詩篇也在新約書卷經常被引用, 顯出其重要性, 例如詩篇118:22, 「匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭 」被引用在馬太福音21:42和其他新約書卷。
約伯記的主要內容是講述主角約伯, 他本身是一位非常敬畏神而又是一位富足之人, 有妻和兒女, 過著非常幸福的生活。有一日卻面對一浪又ㄧ浪的壞消息傳來, 他的七個兒子和三個女兒因強風令房屋倒塌, 全都死去, 而後來約伯全身也長了毒瘡, 約伯三友以利法、比勒達、瑣法探望他, 並以利戸來到見約伯, 最是約伯和三友輪流對答, 最後以利戸才加入討論。
當我們讀到約伯記時, 都誤會讀完這卷書就會明白人面對苦難的問題, 但我們就算很仔細讀完42章全書的內容, 除頭兩章講述天庭耶和華神和撒旦的對話和情景, 是約伯和三位朋友不知道, 我們卻有幸從天庭的角度, 知道約伯受苦的原因。我們要問餘下的40章會是甚麼的內容? 又會給我們甚麼啟發?
單看以斯帖記的內容就好像宮庭的爭鬥, 又看不出神直接介入, 為何會成為舊約的其中一卷書? 原因哈曼, 他是波斯的重臣, 因末底改, 他是猶太人, 沒有向他跪拜, 把私人的恩怨升級為全國猶太人滅族計劃, 另外兩個主角是亞哈隨魯王和王后以斯帖, 她就是末底改的養女, 其實真正關係是堂妹, 當中的情節, 一環緊扣一環, 書卷只用了十章篇幅, 寫出末底改知道哈曼要滅絕全國猶太人的消息, 他希望以斯帖能夠破壞哈曼的計謀, 以斯帖當時面對甚麼困難? 哈曼怎樣從高位中成為死囚? 發展又相當戲劇性。
尼希米當時在波斯亞達薛西王當酒政的要職, 非常容易接近王, 他是個猶太人, 當他聽到耶路撒冷艱苦困難, 就禁食祈禱, 禱告內容是信徒學習的例子, 承認犯罪, 沒有遵守誡命、律例、典章, 知道會得懲罰被分散到各地, 若子民回歸到神, 神必定用大能的手招聚他們。
尼希米帶領第三次回歸耶路撒冷的領袖, 而沒有記述同行的人數, 雖然是次主要目的是修補城牆, 記述面對敵人的反對, 更重要是重建信仰群體,藉文士以斯拉的律法書教導, 修正當時的屬靈偏差, 嚴格執行信仰的改革。