因新冠狀病毒所產生的疫情已呈現超過半年之多,到寫本文為止,曾感染過新冠病的人已有二千一百萬人,因此病而死的則有七十五萬人。地球各大洲,除了南極洲之外,無一幸免。我們不可能不受到疫症的影響。
新冠狀病毒無疑已給我們一個新的生活方式。我們見面,不能握手,只能以手肘碰撞。我們去購物,要乖乖的排隊,而且還要與其他人保持社交上的距離。作為信徒,除了學習適應因疫情而產生的諸多變化之外,其實也可趁此機會,思想這件事情發生的意義。
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因新冠狀病毒所產生的疫情已呈現超過半年之多,到寫本文為止,曾感染過新冠病的人已有二千一百萬人,因此病而死的則有七十五萬人。地球各大洲,除了南極洲之外,無一幸免。我們不可能不受到疫症的影響。
新冠狀病毒無疑已給我們一個新的生活方式。我們見面,不能握手,只能以手肘碰撞。我們去購物,要乖乖的排隊,而且還要與其他人保持社交上的距離。作為信徒,除了學習適應因疫情而產生的諸多變化之外,其實也可趁此機會,思想這件事情發生的意義。
在病毒疫情期間,不少人要被迫關閉在家中。對於大部份人來說,時間應該是多了。因為平時習慣做的事,例如是上茶樓飲茶,行街購物,與友相聚,郊外旅遊,主日崇拜等,全部都要暫停。多出來的時間,就是躲在家中。多餘的時間,如何好好利用,是我們值得回答的問題。
我想到保羅給腓立比教會信徒的一句說話,他吩咐他們:「弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓4:8)
在上一期的《希望園地》短文中,我曾給讀者一個謎語。謎面是:什麼是總是會來,卻永遠不會來到?我相信讀者不難猜到答案,那就是「明日」。的確,就今天而言,明日總是會來,但它也總不會來,因為它來到時,已變為今天了。
這令我想到明代詩人錢鶴灘所寫的《明日歌》,詩詞如下:『明日復明日, 明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流, 暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌!』
人類的生活似乎是與謎語分不開。無論甚麼時代,甚麼文化,甚麼地方,總會出現一些謎語。一些謎語旨在考猜者的智慧,通常都帶有娛樂的成份,難怪過年過節時,猜燈謎是一個頗受歡迎的集體遊戲。但有一些謎語是屬於更高層次的,透過思考謎底的過程,可叫人增長智慧,領略做人的道理。
聖經中箴言的引言是這樣的:「以色列王大衞兒子所羅門的箴言:要使人曉得智慧和訓誨,分辨通達的言語;使人處事領受智慧、人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨;…使智慧人聽見,增長學問,使聰明人得着智謀;使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和謎語。」箴言的開場白講得很清楚,其中一個使人增長智慧的方法,就是思考箴言,懂得謎語。
在人生中,有很多事情都不是一朝一夕可完成的。或許你想盼望完成一個學位;又或許你想儲足夠的錢,讓你能支付買樓的首期;又或許你想結交異性,盼能建立到一個家庭。這些事情,都不會是短期內就能發生的。
其實人生極少事情,會在下一個月或是下一季看到結果,更不用說,就在今天晚上,所期盼的會出現。
有時情況會發展到一個地步,我們所盼望的,好像已成為不可能發生的事。於是我們會心情低落,極不愉快,甚至產生憂鬱。情況沒有按自己的理想發生,我們當然也會露出怨氣。不過我們要知道,無論是憂鬱或動怒,都不會改變事情,自己卻已坐立不安了。其實有一個處理的方法是會比較有效的。