香港、日本和澳洲都有四季, 當南半球澳洲踏入秋季時, 在北半球的香港和日本則是步向春天, 相同的季節會有半年的分隔, 神創造的大自然真是很奇妙, 當深秋一到, 早晚溫度較低時, 部分品種樹上的葉子如楓樹開始轉變, 可能由翠綠轉紅、黃或黃褐色, 從樹上隨風飄落地上。樹木都要靜止等候天氣回暖才再長出嫩葉, 回復生機。從當中我們也可以從中學習, 落葉可以減低不需要的消耗, 樹幹更要有足夠儲備度過嚴峻時期。
作者: admin
患五十肩後要堅持做輔助運動
肩周炎是都市人常見的一種痛症之一, 或稱冰凍肩, 俗稱五十肩, 多數患者的年齡都在五十歲左右, 因為肩關節滑液囊發炎導致關節活動能力降低和疼痛, 多數病發成因不明, 有可能是勞損或退化做成, 一般症狀是不能正常舉高手, 梳頭和更衣時都有困難, 發病可分三個階段。
發炎期或疼痛期
肩關節滑液囊發炎時, 患者移動肩關節時引起痛楚, 時間可持續6至9個月左右。
僵硬期或冰凍期
雖然肩關節滑液囊發炎減退, 肩膀逐漸變得僵硬, 活動範圍有很大限制和感到痛楚, 時間可持續4至12個月左右。
鄭國江老師退而不休的精神
鄭國江是香港粵語流行歌曲著名填詞人, 創作了超過二千首的歌詞, 也獲獎無數。鄭國江老師在電視台工作和填詞是他的兼職, 因為他的正職是一位小學老師, 任教由1965年至1996年時
到55歲便退休, 退休後釋出更多時間學習新事物, 包括寫書法、繪畫、陶瓷和粵曲劇本寫作, 並在2008年籌備和組織兒童粵劇團, 至2023年時已有15年了, 他希望能夠把粵劇藝術文化從兒童開始便培養他們一起成長, 懂得從觀眾角度欣賞粵劇藝術, 可以在文化樹下:我手寫心心寫我的視頻的35:11介紹他對粵劇傳承的理念。
我們未必有鄭老師的創作力和他傳承藝術的心志, 但我們要學習他退而不休的精神, 嘗試學習和認識與我們息息相關的新事物, 例如最新的醫學健康資訊、與我們一起生活的國家文化歷史資訊, 及最後與人拉近溝通的科技資訊, 鄭老師的「阿信的故事主題歌」 其中一句歌詞: 命運是對手永不低頭, 而改變命運就是不斷學習, 適應新生活。
希伯來書網絡資訊
希伯來書是現代信徒讀完而不太明白的書信, 信徒要有舊約經文的知識才會知道作者的思維, 現今信徒有一般的誤解就是新約已經全部取代舊約, 耶穌曾說, 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 馬太福音 5:17, 若果我們讀完陳終道牧師在金燈臺的文章「誰成全律法 」就明白耶穌來是應驗舊約的預言。
作者知道當時的猶太人信徒未必完全了解耶穌的身份, 並且他們相信主耶穌很快第二次回來, 所以就用他們熟悉的人物和事物逐一比較, 顯出耶穌比他們所認識更高超和專貴, 現代讀者也能從書信內容貫徹舊約和新約的一致, 缺一不可。在等候的過程作者給他們很多鼓勵, 在逼迫和艱難時刻, 仍能堅持到底。
作者更指出前約是神與以色列立約有瑕疵,是以色列民不恆心守神約的關係, 日子將到神要與以色列家和猶大家另立新約, 是耶穌神的兒子親自用血立的新約, 祂成了神與人立約的中保。
在10章19節之後就是作者給收信人的實際教導和鼓勵, 無論在信心、愛心都要堅持, 特別在11章舉了很多舊約信心的例子, 信心在我們的信仰是非常重要, 當然我們在認知上都知道何謂信心, 但我們是否對神有信心? 就要在艱難或危難才會清楚知道, 不過在漫長信仰長跑, 若果我們真是認定耶穌是我們的救主, 神一定管教好我們, 叫我們順服祂的旨意, 最後書信中包括五個警告, 分別在2:1-4, 3:7-4:13, 6:4-8, 10:26-31, 12:14-29出現, 要提醒信徒信仰之路是要選擇、要面對挑戰和不能放棄, 因為「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」
希望透過不同牧師的視頻教導, 讓我們更認識從舊約的獻祭到新約用祂寶血所立新約, 讓世人有機會藉耶穌的救贖給各人救恩的機會。
希伯來書第十三章 結尾勸勉常存愛心警醒而活
本書最後一章是書信的完結篇, 但信仰的旅程仍然是繼續前進, 本章更把重點轉到各種人際關係, 就是主內信徒、不熟悉的客旅、非常關係密切的夫婦、屬靈教導的長執或教師、還有主耶穌和最後實名提及的提摩太。書信總結的內容要常存愛心, 學習和效法傳神道之人的信心, 在各事情警醒, 遵行神的旨意。
1 你們務要常存弟兄相愛的心。 2 不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 3 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 4 婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。 5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」 6 所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」
「弟兄相愛的心」和「愛心接待客旅」有何分別? 那一樣更難做得好? 怎樣叫人做得好?
當時沒有太多客店接待客旅, 需要接待遠方的客旅, 在今時今日現代的信徒怎樣活出「愛心接待客旅」?
記念被捆綁的人和記念遭苦害的人, 今天的教會怎樣關懷他們?
能否找到不可貪財的聖經經文?