在動盪的世代怎樣實踐信仰

從2020年初的新冠病毒疫情引發一連經濟和社會問題, 社會動盪, 對於基督信徒怎樣面對週圍發生的事情, 在艱難環境下怎樣實踐信仰, 首先在聖經找出一些例子, 給我們作參考之用, 以便我們好好學習和實踐。

挪亞在洪水後是幸存者
挪亞一家八囗在洪水之後是唯一生還人口, 他們生存是否全是幸運呢? 當然不是, 他們聽取神的命令, 要建造一隻方舟, 在當時來計是龐然大物, 工程何等浩大, 在洪水退卻後, 挪亞就首先築壇獻上燔祭。
挪亞經歷讓我們學習聽從神話語的重要, 一定要身體力行, 在神保守時, 應存謙卑和感恩的心。

基甸在信心被磨練
基甸是舊約中的一位士師, 他從米甸人的不斷攻擊和侵略中拯救以色烈人, 耶和華的使者呼召並稱他是大能的勇士, 細看經文, 他的自我形象非常之低, 要求多次的證據才願意出征擊打米甸人, 但敘述不是停於此, 神要他學習更重要的功課, 不是倚靠兵力而是倚靠神的同在, 帶領士兵人數由三萬二千人減至三百人才開始出擊。
是否在神心目中, 我們都是沈寂大能的勇士, 在動盪的事勢中, 讓神的呼召喚醒我們, 學習全賴與神同在的信心。

波阿斯給路得施以援手
路得記第二章講述拿俄米和路得剛從摩押地回到伯利恆, 在艱苦環境下要到麥田拾取大麥來維持生活, 波阿斯很恩待路得, 使到兩婆媳的生活需要得到立時解決。
疫情影響的經濟, 肯定是低迷, 大量人喪失工作,頓時不能維持生計, 站在有能力一方的你, 怎樣幫助弱世社羣渡過艱難的歲月?

被擄到巴比倫詩人的鬱悶心境(詩篇137)
1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
2 我們把琴掛在那裡的柳樹上。
3 因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：「給我們唱一首錫安歌吧！」
4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
5 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：「拆毀！拆毀！直拆到根基！」耶和華啊，求你記念這仇！
8 將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！
9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！

我們集中閱讀頭六節, 詩人從錫安(也是屬於耶路撒冷)被擄到巴比倫, 被當地的人民恥笑, 但詩人仍不忘記耶路撒冷, 是聖殿所在, 是詩人朝聖敬拜神的地方。
最後三節, 詩人雖然滿有怒氣, 對於敵人作出詛咒, 他們只是在詩中的表達, 也可能給他們激動的心情得到發泄。
若果你是在今次疫情的受害者, 無論是染疫的嚴重病人, 因疫情而痛失親人, 失去工作或生意大受打擊影響, 在逆境中, 是否仍然依靠神?

無論在順境或逆境中, 我們都能在人面前, 從內心流露真誠信仰的表現, 因為神真正的應許要等候在永恆國度才會實現。