非常時期非常回應 - 信仰生活情報站

當我們閱讀聖經時, 在聖經歷史的洪流中, 很多時都會忽略旁枝細節, 很容易把主線人物背後的各類人士忘記了, 另外我們更要看神在非常時期, 怎樣呼召不同非常人物, 他們最初的非常回應和最終的非常參與, 作為我們跟隨主耶穌的小小參考。

李思敬博士在訓勉一班中神學生「上帝預備的網絡」的講章中, 講出第一位人物, 摩西雖在埃及宮庭接受當時最優良的教育, 殺人之後, 在曠野生活四十年, 才被神呼召帶領同族以色列人出埃及, 最初摩西用盡各種理由去抗拒神, 李思敬博士也在視頻拆解摩西和神的對話。
10摩西對永恆主說：「主阿﹐我不是善於說話的人：昨天不是﹐前天不是﹐從你對僕人說話時以後也不是；也是這樣。因為我本是口舌遲鈍的。」11永恆主對他說：「誰使人有口呢？誰使人口啞﹑耳聾﹑眼明﹑眼瞎呢？豈不是我永恆主麼？12現在去吧﹐我一定要賜給你口才﹐要指教你所應當說的。」13摩西說：「主阿﹐你要差遣誰經手去作﹐就差遣誰吧。」14永恆主向摩西發怒說：「不是有你哥哥『利未人』亞倫麼？我知道他是很能說話的；看哪﹐他正出來迎接著你呢。他一看見你﹐心裡就歡喜。15你要對他說話﹐將話語傳給他：我一定賜給你口才﹐也賜給他口才﹐指教你所應當行。16是他要替你對人民說話：將來是他要當作你的口﹐是你要當作他的神明。出埃及記4:10-16 [呂振中譯本]
最後神給摩西幫手就是他哥哥亞倫, 無奈摩西就接過這個重任, 此後還有岳父葉忒羅獻策摩西, 分派職務和審判權給千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓, 他們都是聖經的無名英雄, 雖然他不能親身踏足迦南應許之地, 在以色列人來說, 他是最被尊崇的以色列先知, 鞠躬盡瘁帶領以色列民離開埃及為奴之地。

第二位講的重要人物就是以斯帖皇后, 她自小就失去相親, 她的叔叔猶太人末底改就撫養她, 她竟然藉著她的美貌選入波斯的皇宮, 繼而做了皇后, 哈曼是波斯大臣也是末底改的仇人, 他圖謀滅絕全族猶太人, 以斯帖皇后得知後並收到末底改的一番話, 她怎樣回應, 敬請大家翻閱聖經一看。
13 末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶太人，得免這禍。 14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫蒙拯救，你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」以斯帖記4:13-14

第三位的是但以理, 他是第一批從耶路撒冷被擄到巴比倫的猶太人, 他當時只是一位年青人。他被挑選成為學習巴比倫語言和文化的先導者, 目的其實要除去以色列原來敬拜轉向巴比倫偶像敬拜。
8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷汙自己，所以求太監長容他不玷汙自己。 9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 10 太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食。倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。」 11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說： 12 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 13 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧。」但以理1:8-13
從以上但以理和太監長的對話, 看到但以理和他的朋友在巴比倫立志不被王的膳和酒玷汚, 他們用合情合理的方法和太監長討論解決的方案, 不讓太監長難做。在但以理書他面對無數的危機, 多方的攻擊, 仍能在三個君主朝代, 擔負重任要職責, 屹立不倒。

最後一位就是反面教材掃羅王, 掃羅擊打亞瑪力人後違命和勉強在吉甲獻祭, 他的王位將會被大衛取代, 就多加追殺大衛。
22 然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裡呢？」有人說：「在拉瑪的拿約。」 23 他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。 24 他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」撒母耳記上19:22-24
掃羅雖然被神揀選對付以色列的敵人, 他不完全聽從神的命令, 還狡辯自己的錯處, 以權謀私, 逼迫異己, 最後神也會介入, 最終也不會得逞。

我們無論身居甚麼位置, 蹤使是像摩西隱世多時或他所選立的無名十夫長、不知不覺身在重要時刻的以斯帖, 能一人拯救猶大全族的人和最後在猶大亡國之後被擄的但以理, 在敵人面前堅守自己宗教原則, 寧死不屈跪拜偶像, 真叫我們在面對逆境和險境多多學習, 最後送上2003年抗疫醫生沈祖堯教授真情分享。

上帝預備的網絡 (出埃及記4 : 10-16) – 李思敬博士