如何硏讀聖經：導讀西番雅書

西番雅書的作者西番雅要證明他是希西家的後裔, 用四代父親的名字, 而南國猶大的王正是約西亞, 他和猶大王是有關係。本書只有三章, 多次道出耶和華的日子, 也是約珥書的主題, 就是神直接介入人類歷史, 施行審判和拯救, 我們可以從本書的內容分析「耶和華的日子」中神的作為,當人聽到「耶和華的日子」將要臨到時, 是否已遠離神的標準? 是否叫人警醒? 是否叫人回轉? 是否審判和刑罰無可避免? 是否只對猶大還是普世性判決?

另外一樣就是時間性, 書中提及猶大、非利士、摩押、亞捫、古實、亞述, 審判已落在他們身上, 是否已成為歷史? 「耶和華的日子」會否在今天和將來仍然有效?

最後西番雅書講到錫安之民必然歡呼歌唱, 得到稱讚, 被擄得到歸回, 猶大餘民回歸耶路撒冷肯定是事實, 這個情景是否還延續到將來的一天?

大綱
第1章, 耶和華的日子是神審判的日子
2:1 – 3, 呼籲猶大要悔改
2:4 – 15, 審判猶大的鄰國
3:1 – 8, 審判耶路擺冷
3:9 – 20, 餘民得到復興

思考問題
耶和華的日子針對的對象?
耶和華的日子為何會哭號?
怎樣可以免去耶和華審判的日子災禍?
審判由猶大到列國, 有何啟示?
第三章給各人甚麼指引可以避免被神審判?
當耶和華坐著為王能否不是面對恐懼?

總結
耶和華的日子的對象可分為兩方面, 對於悖逆敵當神的一方, 會受到神的審判和刑罰, 而對於遵守神的律法,知罪悔改, 神會拯救和保護, 像猶大因離棄神而一度被擄到巴比倫, 但仍有神的餘民可以回歸。作為神的頭號敵人, 例如非利士、亞述和亞捫, 神已介入歷史, 這!!上國家都已消失, 耶和華的日子在舊約先知時期已開始, 現時仍然進行, 直到終極末日審判後才結束。
神是以色列的神, 是全世界的神, 若果是與神為敵, 會是可悲和大禍臨頭, 唯有敬畏神和持守神的公義才會有福, 神會施行拯救, 因神而喜樂。

如何硏讀聖經：導讀西番雅書