那鴻書很清楚指明神要審判尼尼微, 即亞述帝國, 並預告亞述將會覆亡, 這對當時的猶大是無比的安慰。要深入了解先知那鴻的信息, 就要清楚明白「列王先知歷史事件」連結所顯示的時間, 雖然那鴻書沒有講述當時是哪位猶大王當政, 會在先知約拿之後和亞述滅亡之前,那鴻書 3:8-10 講出一件歷史事件, 可以估計先知發出預言大約時間, 8 你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水，海[做她的濠溝，又做她的城牆。 9 古實和埃及是她無窮的力量，弗人和路比族是她的幫手。 10 但她被遷移，被擄去，她的嬰孩在各市口上也被摔死，人為她的尊貴人拈鬮，她所有的大人都被鏈子鎖著。 綜合內外引證, 先知那鴻宣講信息約在主前663至612年。
當我們閱讀那鴻書時, 我們也可以參閱約拿書作比較, 為何情況截然不同? 當然不是神的改變, 而有多年後, 從神面前認罪悔改, 到百多年後殘暴對待敵人, 甚至威脅南國猶大, 所以在神的掌控中, 巴比倫和米底亞聯軍攻陷尼尼微城。
大綱
第一章, 耶和華是忌邪施報的神要對付尼尼微, 對尼尼微是壞消息, 而對猶大是好消息
第二章, 預告尼尼微傾覆的情景
第三章, 流人血的城必被神重罰, 用挪亞們先前被擊敗的例子, 尼尼微終必荒涼
思考問題
耶和華是忌邪施報的神, 是祂其中的屬性, 從那鴻書 作出舉證?
從經文1:2 – 8, 怎樣說明人不能與神相爭?
形容尼尼微傾覆的情景?
同是尼尼微, 為何約拿書和那鴻書神會有不同的結果? 我們有何學習?
總結
神是忌邪, 不能有偶像敬拜和流無辜人的血, 亜述帝國殘暴對待敵人, 北國以色列被亞述所滅, 而猶大也多次被亞述大軍圍攻, 所以神用巴比倫和米底亞聯軍攻擊和滅絕尼尼微, 猶大就立刻解除亞述的軍事感脅。
約拿書的對象也是尼尼微, 先知約拿宣講後, 全國從王至百姓都認罪悔改, 這次就避過神的刑罰, 但百多年之後, 他們的暴行在神的眼前罪大惡極, 神的審判要臨到尼尼微, 全城都毀滅, 尼尼微也從歷史消失, 與神為敵的結果就是這樣, 所以認罪悔改是需要持續, 也要不斷認識神, 一代傳一代, 否則最後像亞述在罪惡招致滅亡。
列王先知歷史事件時間軸
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公義與安慰：解開那鴻書之謎
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