先知耶利米被神選召的時候, 北國以色列已被亞述殲滅, 南國猶大正是約西亞王當政, 他努力改革宗教, 可惜他死後繼位的猶大王, 沒有真正倚靠神, 也是全書所講述要痛斥和審判猶大, 神藉先知耶利米作出甚麼判語?
先知耶利米作為神忠心的僕人, 他所宣講的道, 責備猶大的不忠, 警告他們若不悔改, 更預言有天災和戰亂並亡國, 王和眾人聽後, 不但沒有回轉, 反而加害他, 使他失去自由、受苦、幾乎喪掉生命, 而他們只聽偽先知平安穩妥的信息。
他勸猶大王西底家要降服巴比倫, 可以保平安, 王卻沒有聽從, 最後耶路撒冷被攻陷。耶利米書講述猶大因離棄神, 有神的憤怒和責罰, 導致國破家亡, 當中有沒有盼望的信息? 被擄到巴比倫民眾是否有所盼望呢? 今天的信徒會否只希望聽到平安和安慰而忽略神嚴厲的責問?
大綱
1章, 耶利米被神選召
2 – 12章, 神痛斥和審判猶大
13 – 17章, 預言有乾旱、饑荒和戰亂
18 – 19章, 陶匠製器的比喻
20 – 29章, 真偽先知各自表述
30 – 33章, 遭禍後必獲拯救, 與民立新約
34 – 35章, 最後警告
36 – 38章, 耶利米宣講預言後被苦待
39 – 45章, 巴比倫進攻耶路撒冷, 耶利米從耶路撒冷為流放到埃及
46 – 51章, 神審判列國的宣布
52章, 西底家背叛巴比倫, 耶路撒冷淪陷, 居民被擄,猶大王約雅斤被擄後三十七年後得恩待
思考問題
在導讀耶利米書可以從多方面探討, 真偽先知的預言, 誰說真誰說假, 當時的人怎樣選擇?
去到猶大民眾被擄到巴比倫, 從本書28章, 先知哈拿尼雅和先知耶利米對回歸的預言, 他們的預言說話有何不同?
請列出本書中的比喻, 想帶出甚麼信息?
31 耶和華說:「日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約。 32 不像我拉著他們祖宗的手領他們出埃及地的時候,與他們所立的約,我雖做他們的丈夫,他們卻背了我的約。」這是耶和華說的。 33 耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要做他們的神,他們要做我的子民。 34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說『你該認識耶和華』,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。」這是耶和華說的。
35 那使太陽白日發光,使星月有定例黑夜發亮,又攪動大海,使海中波浪砰訇的,萬軍之耶和華是他的名,他如此說: 36 「這些定例若能在我面前廢掉,以色列的後裔也就在我面前斷絕,永遠不再成國。」這是耶和華說的。 37 耶和華如此說:「若能量度上天,尋察下地的根基,我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。」這是耶和華說的。
38 耶和華說:「日子將到,這城必為耶和華建造,從哈楠業樓直到角門。 39 準繩要往外量出,直到迦立山,又轉到歌亞。 40 拋屍的全谷和倒灰之處,並一切田地,直到汲淪溪,又直到東方馬門的拐角,都要歸耶和華為聖。不再拔出,不再傾覆,直到永遠。」
耶利米書 31:31-40
另立新約, 會是甚麼的約? 今天的信徒與神有約的關係, 這段經文對我們有何意義?
總結
耶利米書所記述的歷史, 由猶大王約西亞開始, 記述了四位猶大王的事蹟,、約哈斯、約雅敬、約雅斤 (耶利米稱他為「哥尼雅」) 和西底家, 本書的內容記述不是完全按時序編寫, 讀者要留意和小心處理。
作為神忠心僕人, 先知所說的話是藉神的啟示, 就要完全講出神的信息, 不能有私意自己更改, 當然指責犯罪和不順從會令聽眾反感, 也是先知耶利米的問題, 當時百姓被擄後先知哈拿尼雅預言第二年便可回歸, 與耶利米所講的七十年實在截然不同, 並在當年因神審判而死。
當然耶利米書也帶出盼望的信息, 就是耶利米書31:31-40, 神與以色列和猶大家另立新約, 摩西之約是寫在石版上, 是從外而內, 而新約是從內而外, 因內心的改變以及到外在的行為改變, 也是新約作者所講有聖靈即保惠師作真正信靠主耶穌信徒的隨時幫助。
當讀耶利米書會遇到難明的地方, 讀者要明白當時猶大王的背景和當時各國的勢力, 尤其是最強的巴比倫。還有就是書中的比喻, 希望下面的列表幫助大家明白書卷的內容。
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比喻 |
章節 |
內容簡述 |
帶出的核心信息 |
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爛麻布帶 |
第 13 章 |
將麻布帶藏在河邊磐石穴中,日久霉爛。 |
驕傲導致敗壞:百姓因驕傲與頑梗遠離神,最終將變得毫無用處。 |
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窰匠與泥土 |
第 18 章 |
窰匠將做壞的泥重新做成另一個器皿。 |
主權與悔改:神對國家命運有絕對主權;若百姓願意悔改,神便轉意不降災。 |
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打碎瓦瓶 |
第 19 章 |
在長老與祭司眼前,將燒好的瓦瓶狠狠打碎。 |
審判無可挽回:因百姓深陷罪惡,神將徹底毀滅耶路撒冷,無法修補。 |
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兩筐無花果 |
第 24 章 |
異象中看見一筐極好、一筐極壞的無花果。 |
打破傳統福禍觀:被擄至外邦者將蒙神保守(好),留在故鄉者將遭毀滅(壞)。 |
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頸項上的木軛 |
第 27-28 章 |
耶利米將木軛套在自己頸項上在街上行走。 |
順服管教才能存活:唯一的生路是接受神的管教,投降並順服巴比倫的統治。 |
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購買亞拿突田地 |
第 32 章 |
在亡國前夕的絕望時刻,按合法手續買下田地。 |
順服管教才能存活:唯一的生路是接受神的管教,投降並順服巴比倫的統治。 |
耶利米:在廢墟中尋找盼望
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