士師記導出以色列人得到應許之地, 就以為完滿結局, 他們還有部分迦南人未被趕出, 逐漸以色列人也跟隨他們, 敬拜他們偶像, 遠離所頒布的律法, 最經典的一句話:「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」和最後的結語「那時以色列中沒有王,各人任意而行 」。
士師記主要可分為三個段落:
1-2 章, 交代約書亞之後的情況, 介紹士師時代的開始
3-16 章, 六次循環的事件敘述, 中間第9章加插亞比米勒和基甸眾子事件, 循環: 以色列悖逆、被敵人壓迫、哀求、神興起士師、得到拯救、和平、繼續下一個循環
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循環 |
士師 |
壓迫者 |
經文 |
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1 |
俄陀聶 |
亞蘭王古珊利薩田 |
士 3:7–11 |
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2 |
以笏(+ 珊迦) |
摩押王伊磯倫 |
士 3:12–31 |
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3 |
底波拉 + 巴拉 |
迦南王耶賓、將軍西西拉 |
士 4–5 |
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4 |
基甸(+ 陀拉、睚珥) |
米甸人 |
士 6–10:5 |
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5 |
耶弗他(+ 以比贊、以倫、押頓) |
亞捫人 |
士 10:6–12:15 |
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6 |
參孫 |
非利士人 |
士 13–16 |
17-21 章, 附篇更講述以色列在屬靈和道德的腐化, 米迦立像和利未人作祭司事件及基比亞事件
思考問題
從經文內容, 誰是以色列的敵人?
以色列的士師每況愈下, 指出他們也出現自己的問題?
總結
從士師記的敘述, 可以看到一個非常明顯的對比, 以色列人經過一兩代之後就忘記神, 但神不會忘記祂的子民, 雖然他們離棄神, 被敵人壓榨, 在危難中然後才向耶和華求救, 神仍會興起士師作拯救, 直正信仰是經得考驗, 無論在任何情況, 都相信神的帶領, 並要努力教導下一代去繼續不斷傳承。
問題根源是否那時以色列中沒有王,? 還是各人任意而行? 那一個才是核心問題?
剖析士師記:一個不斷沉淪的螺旋
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