雅各和以掃的出生是以撒從神祈求後, 因為利百加不育, 神應允他的祈求, 在以撒和利百加結婚二十年後才實現。而利百加懷孕之時有不尋常的感覺, 透過神得知是雙胞胎, 並且他們將來是彼此相爭, 大的要服侍小的。我們不確定以撒是否知道神的預告, 最重要就是雅各和以掃的各項生活決定, 有聖經經文判定, 讓我們仔細觀察雅各和以掃分別, 為何神愛雅各惡以掃? 作為今天的信徒, 神給我們末世預告警告, 並且地上的生命的期限, 有聖經作為信仰生活藍圖, 我們要承擔自己所作的行為和決定。
27 兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野，雅各為人安靜，常住在帳篷裡。 28 以撒愛以掃，因為常吃他的野味，利百加卻愛雅各。 29 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。 30 以掃對雅各說：「我累昏了，求你把這紅湯給我喝。」因此以掃又叫以東。 31 雅各說：「你今日把長子的名分賣給我吧。」 32 以掃說：「我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？」 33 雅各說：「你今日對我起誓吧。」以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。 34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。 創世記 25:27-34
經文怎樣對比以掃和雅各的不同? 父母各有自己的偏愛, 出現甚麼問題?
這段經文特別記述紅豆湯事件, 想指出以掃是甚麼為人? 而雅各的做法有沒有問題?
在創世記和其他書卷找出神對以掃和雅各的判語?
34 以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。 35 她們常使以撒和利百加心裡愁煩。
創世記 26:34-35
這段經文記述要說明以掃會是甚麼的為人?
我們只能用聖經的內容和人有限的智慧分析, 用神的三個屬性作討論,神是預知, 神給人自由意志, 神有祂的救贖計劃。
從三段經文的內容:
耶和華對她說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服侍小的。」 創世記 25:23
2 耶和華說：「我曾愛你們，你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各， 3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。
瑪拉基書 1:2-3
10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， 11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來——只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主—— 12 神就對利百加說：「將來大的要服侍小的。」 13 正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」 羅馬書 9:10-13
第一段是神的預告, 而第二和第三段說明神的揀選, 這不是說雅各是完美, 而是他逐步靠近認識神。從經文說明以掃輕看長子的名分, 因饑餓而即時答應用紅豆湯交換長子的名分, 可以在下次討論去留意, 當父親的祝福給過雅各, 他就非常惱恨, 他有沒有尋找神? 申訴自己的痛苦。而雅各在經過多年的磨練, 會在將來更多的討論, 如何慢慢認識神, 肯聽從神的說話。
另外一方面, 同是以撒的兒子也是亞伯拉罕的後嗣, 以掃是今天信徒要引以為鑑, 因一時的饑餓肉體的軟弱, 就放棄長子的名分, 經文的描述「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。 」顯示不在乎, 更沒有反省之前的決定, 另外娶迦南女子為妻, 這樣沒有融合父母的關係, 並且產生更多的矛盾和關係的緊張, 還有以掃到底對神的關係如何? 他是否對自己的選擇要負責? 聖經只有寫出神沒有揀選他。
舊約網上行 EP19 – 以掃與雅各</span
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