閱讀聖經時常所犯的錯誤 - 信仰生活情報站

信徒讀聖經最常見的錯誤心態，就是想要從聖經中得到一些及時的、簡單的、清楚的、實用的教導，好直接應用在自己現實和現時的情況。有一些聖經工具和聖經輔讀嘗試將不同的經文分類出來，讓面對不同情況的信徒可以及時得到幫助。其實，讀經更重要是讓神的真理來矯正我們偏差的世界觀、價值觀和人生觀，使我們更懂得如何按照神對人的旨意去生活。

臨危讀經急救
當然每人都想在困難時得到智慧怎樣去應付面對的困難情況, 也會希望在愁苦中得安慰, 雖然聖經會給我們各樣的幫助, 若果沒有鑰匙開鎖, 即平時沒有努力有系統地讀經, 怎樣釋出最令神旨意的做法。

只閱讀自己喜歡的經文
聖經包括不同的文體, 有歷史、律例典章、叙事、詩歌、書信、啟示預言等不同種類, 若果只閱讀某種類別書卷, 就很難知道聖經全貌。

金句式讀經
若果我們只讀金句的經文, 而沒有理會章節的金句全文是甚麼意思? 該書卷全書的主旨又是甚麼意思? 未必掌握金句本身的深層意思。

沒有理會前文後理的經文
弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 腓立比書 3:14-15
這金句經常用來安慰不開心的經驗, 叫人忘記傷痛, 或努力面對前路的挑戰, 當然不是錯誤。若果我們在閱讀之前的經文, 保羅是以色列族便雅憫支派, 是希伯來人, 是法利賽人, 然而為耶穌基督, 已看作糞土, 所以才有忘記背後的今句。

所有聖經應許都是適用在任何人和任何時間
若果我們留心一點, 很多聖經的應許都是帶有條件性, 不是像無條件的彩虹之約, 例如:
只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。約書亞記 1:7
聖經的應許很多時都附有條件性, 因以色列人不遵行神的律法, 離棄神的教導, 所以受敵人攻擊, 最先分裂南北國, 北國被亜述所滅, 而南國最終被巴比倫所滅。
雖然神無條件愛世人, 但人要作出回應相信, 在這個條件下才能得救。

盡信參考釋經書
當然聖經工具書肯定有一定的價值, 值得作為參考, 但並不是無誤, 尤其是一些較爭議性經文解釋, 可能有多個的解釋, 需要多方引證, 並且現在印刷出書的速度實在快得驚人, 質素有參差,需要選擇囗碑良好的參考書。

聖經預言一定要對號入座
其實聖經中的預言不會交代預言的發生前後次序, 聖經預言目的帶有警告, 叫人悔改回轉, 否則就會被神定罪, 所以預言對號入座不是重點。

「重」新約「輕」舊約
聖經不是一口氣就把舊約和新約在短時間內完成, 舊約部分前後經過一千多年整合而成, 而新約部分則在一百年之內寫成和收集, 被當時的教會和教父使用和參照, 並經過多次會議之後才有舊約三十九卷書和新約二十七卷書, 當中都經過一千多年的時間考驗。
是否有了新約部分就可以不需理會舊約? 當然不是, 因為舊約的預表, 大多在新約主耶穌時應驗, 新舊約全書是相輔相成, 缺一不可。

單憑一句經文就立結論
當我們研讀約伯記和箴言, 更有分外小心, 尤其約伯朋友所說的對話, 多是他們的看法, 更要留意前後文的處境, 研讀箴言可用講員謝慧兒的視頻去處理兩節剛剛相反的經文, 箴言屬「處境性的真理」:
4不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。5要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。 箴言26:4-5
智慧人生，箴言解讀（講員：謝慧兒）