給教會的書信, 因為使徒行傳之後的保羅書信是按篇幅的長短而安排, 他雖然是羅馬公民, 但他在此之前從未到過羅馬, 在使徒行傳 18:1-3, 他正在哥林多遇見亞居拉和他妻子百基拉從羅馬到達當地, 從他們得知羅馬教會的消息, 並在羅馬書 15:22-24透露打算往西班牙宣教, 希望先和羅馬教會有所聯絡, 然後可以日後計劃西班牙宣教之旅得到教會支持, 跟著16章提到非比, 可能就是保羅託她親自帶這封信到教會。
月份: 2026 年 8 月
如何硏讀聖經：導讀使徒行傳
使徒行傳是一本新約非常重要的書卷, 作者路加醫生是寫了上冊的路加福音, 記述主耶穌從降生、傳講福音、醫病、趕鬼、行神蹟、教導門徒、被訂死在十字架並最後復活, 繼續本書下冊的內容, 耶穌復活後向門徒顯現有四十日之久講論神國之事, 然後升天離開, 他們聽從耶穌吩咐留在耶路撒冷等候聖靈降臨。
若果我們要瞭解新約書信的背景、聖靈的工作、初期教會的情況, 而初期教會的領袖有使徒彼得、司提反、腓利和保羅, 各人都成就耶穌升天前的話, 7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 使徒行傳1:7-8
如何硏讀聖經：導讀約翰福音
約翰福音用一個很特別方式, 把「道」去介紹耶穌出場, 在舊約七十士譯本也用希臘文「道」作神話語的翻譯, 也彰顯神作為的意思, 也是本書主題, 但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 約翰福音 20:31。而作者傳統認為是西庇太的兒子使徒約翰。
而施洗約翰更用了神的羔羊, 除去世人罪孽介紹耶穌, 恰巧作者提及三個逾越節三個段落的開始, 分別是2:13、6:4、11:55, 在當中有七個「我是」宣告和七個記號和有耶穌與人對談, 都是作者用另一個角度說出耶穌就是太初與神同在, 道成肉身, 成為完美的羔羊, 除去世人的罪, 祂親切的對話都可以深入不同階層人的心, 是我們信徒學習的榜樣, 下面列出七個「我是」、七個「記號」和耶穌與人對談, 方面的查考。
如何硏讀聖經：導讀路加福音
今天我們不知道路加福音的收信讀者提阿非羅大人是誰, 今天我們的讀者可以透過這福音書更清楚明白耶穌是誰、當時的情況是怎樣、誰最需要這本書的福音? 傳統都認為本書的作者是路加醫生。
書中講到詳細考究之後, 按次序寫成, 當然在宏觀層面是正確, 也可以參考下面的內容大綱。但我們要注意, 不是每個敘述都是順序按時間線, 例如路加福音記載施洗約翰因希律王而下監, 是在耶穌開始傳道之後的一段時間, 而不是主耶穌受洗之前, 是作者的敘事手法。
路加福音的讀者群比馬太福音更廣, 耶穌的家譜名單到大衛和亞伯拉罕, 更推前到挪亞而去到亞當, 福音不單可以去到以色列猶太人, 而且及致萬國及萬民。
如何硏讀聖經：導讀馬可福音
馬可福音是四本福音書最短的一本, 在三本符類福音書中, 馬太福音約有一成的內容是馬可福音沒有, 而路加福音約有一半的內容是馬可福音沒有, 所以在16章的福音內容是非常精簡, 節奏明快, 沒有太多引用舊約經文, 對於初信的信徒是易讀易明首讀的福音書, 而福音書頭一節就講出成書目的, 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。 作者傳統都認為是馬可的著作, 他敘述主耶穌傳道工作, 包括醫病、趕鬼、呼召和教導門徒、並且傳講神的道和天國的福音, 但祂最重要的任務, 是為世人被釘死在十字架, 付出救贖犧牲的代價, 跟著作者描述便可以找到主耶穌僕人的身份, 行完祂在地上福音和救購的工作。