那鴻書很清楚指明神要審判尼尼微, 即亞述帝國, 並預告亞述將會覆亡, 這對當時的猶大是無比的安慰。要深入了解先知那鴻的信息, 就要清楚明白「列王先知歷史事件」連結所顯示的時間, 雖然那鴻書沒有講述當時是哪位猶大王當政, 會在先知約拿之後和亞述滅亡之前,那鴻書 3:8-10 講出一件歷史事件, 可以估計先知發出預言大約時間, 8 你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水，海[做她的濠溝，又做她的城牆。 9 古實和埃及是她無窮的力量，弗人和路比族是她的幫手。 10 但她被遷移，被擄去，她的嬰孩在各市口上也被摔死，人為她的尊貴人拈鬮，她所有的大人都被鏈子鎖著。 綜合內外引證, 先知那鴻宣講信息約在主前663至612年。
當我們閱讀那鴻書時, 我們也可以參閱約拿書作比較, 為何情況截然不同? 當然不是神的改變, 而有多年後, 從神面前認罪悔改, 到百多年後殘暴對待敵人, 甚至威脅南國猶大, 所以在神的掌控中, 巴比倫和米底亞聯軍攻陷尼尼微城。
月份: 2026 年 6 月
如何硏讀聖經：導讀彌迦書
先知彌迦和先知以賽亞差不多同時期作神的代言宣告和審判, 而先知彌迦雖然是猶大人, 他的對象是以色列和猶大領袖及民眾, 尤其是領袖和虛假宣講的假先知, 特別針對當時社會的不公平, 貧富懸殊的情況,當時的富戶, 他們擁有社會的財富和影響力, 卻去壓榨貧窮人僅有的資源, 例如他們的田地和房屋。神藉先知去聲討他們不遵行神頒布的律例典章, 幫助困苦渡過難關, 返而侵吞他們的土地和房屋。所以將會受神的審判, 北國被亞述攻取, 而南國較後也被巴比倫攻佔。
雖然經文有上述嚴厲的警告和審判, 也帶出非常出名神對百姓的要求和預告新生王誕生, 都是今天信徒要實行和要認識的主耶穌, 能否找出經文出處和神的各樣屬性?
如何硏讀聖經：導讀約拿書
約拿書是一本很特別的先知書, 先知約拿不是聽了神所派的任務, 立刻就去到尼尼微城做神的代言人作出宣告, 而是逃避神從約帕乘船到他施, 往尼尼微城相反的方向。
為何約拿會背道而去, 不聽神的命令? 答案會在經文後面或其他經文內容找到相關資料。另一個特別之處, 約拿被拋入大海, 大魚把他呑進魚腹裏 三日後吐出去到乾地, 他仍能生存肯定是神蹟, 聖經有沒有在其他篇幅提及這件事?
如何硏讀聖經：導讀俄巴底亞書
俄巴底亞書是舊約書卷最短, 全書只有21節, 先知俄巴底亞的生平不詳, 在列王紀上18章也有同一希伯來名字, 而中文聖經則譯為俄巴底以作分別, 在簡短經文內容未能確定當時歷史背景, 敘事內容有可能指向主前586年巴比倫攻破耶路撒冷的慘況, 而以東人在耶路撒冷的災禍中, 不但沒有施予援手, 還幸災樂禍, 所以神藉先知俄巴底亞對以東作出嚴厲宣告。
我們要讀俄巴底亞書, 就要知道猶大和以東的歷史。
如何硏讀聖經：導讀阿摩司書
阿摩司書有一特別之處, 阿摩司本身是南國猶大人, 他主要是牧人和修理桑樹的畜牧農人, 在第7章去到北國伯特利和祭司亞瑪謝的對話指出他原來的職業, 並且不是先知或先知的門徒, 神為何指派他到北國以色列宣講信息? 神要他宣講甚麼信息? 為何信息令祭司亞瑪謝不快?
希望能夠在下面的大綱找到各項的信息:
1:1 – 2:5 祌責罰列國包括猶大
2:6 – 4:13 神審判北國以色列
5:1 – 6:13 哀嘆以色列不悔改的後果
6:14 – 7:6 耶和華宣告敵人和災害攻擊以色列
7:7 – 7:16 阿摩司用神的準繩作宣告和預言, 講述他在北國的對話令他不受歡迎
8:1 – 9:10 北國以色列的終局
9:11 – 15 後建大衛傾覆的帳幕