路得記的情節是發生在士師 時代, 但沒有明確指出當時是那位士師秉政, 卻指出當時猶大伯利恆有嚴重饑荒, 當中有一家人, 以利米勒、妻子拿俄米、兒子瑪倫和基倫一家四口遷往摩押地, 不久以利米勒死了, 瑪倫娶了摩押女子路得, 基倫娶了摩押女子俄耳巴, 兒子們生活了約十年也死去, 拿俄米就打算回到家鄉, 回伯利恆途中, 她希望兒媳歸回娘家會更有希望, 所以俄耳巴便回去, 但路得卻不肯離開, 一起跟從拿俄米回到伯利恆, 就是路得記的介紹開始,也是第一章主要的內容, 轉接點就是大麥收割時間。
路得記很簡單只有四章, 第二章講述路得在波阿斯的田間拾取大麥, 他打聽之下便知道路得的身世, 並特別優待和讓她在田間拾取大麥。第三章就是婆婆拿俄米叫路將在夜間到打穀場見波阿斯, 用近親的方法照顧路得, 他回答願意, 但還有比他近的親人。第四章就是波阿斯到城門口找至近親去討論贖地和娶死人妻子路得, 這人只願意贖地卻不願意娶路得, 結果在十位長老面前見證波阿斯贖回土地和娶了路得, 後來生了俄備得, 是大衛的祖父, 是延續士師記和預告撒母耳記。
月份: 2026 年 3 月
如何硏讀聖經：導讀士師記
士師記導出以色列人得到應許之地, 就以為完滿結局, 他們還有部分迦南人未被趕出, 逐漸以色列人也跟隨他們, 敬拜他們偶像, 遠離所頒布的律法, 最經典的一句話:「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」和最後的結語「那時以色列中沒有王，各人任意而行 」。
士師記主要可分為三個段落:
1-2 章, 交代約書亞之後的情況, 介紹士師時代的開始
3-16 章, 六次循環的事件敘述, 中間第9章加插亞比米勒和基甸眾子事件, 循環: 以色列悖逆、被敵人壓迫、哀求、神興起士師、得到拯救、和平、繼續下一個循環
如何硏讀聖經：導讀約書亞記
摩西在出埃及到曠野成為以色列民眾有四十年長的領袖, 約書亞作為他的接班人, 也得到神鼓勵的一番話都是每個新任領袖的一支強心針:「你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」若所行是神的旨意, 它是我們的盾牌和幫助。本書的內容不要單看作戰和分地, 當中的細節內容, 會給現代信徒做人處事的智慧, 如何選擇? 神的信實和提醒人有很多的弱點需要注意。
雖然約書亞記沒有直接記述迦南征戰持續多少年? 但從一些蛛絲馬跡的線索大約有六至七年, 大家想一想怎樣推算, 在總結可以找到!
如何硏讀聖經：導讀申命記
申命記開始便說出日子已是出埃及第四十年十一月初一日, 從西奈山到迦南應許之地, 路程不需要四十年之久, 就是上一代以色列民對神沒有信心, 十二探子40日後回報窺探, 因其中十個探子和民眾的不信, 都不能進到應許地, 神要這40日窺探的時間變成以色列民40年曠野漂流的懲罰, 除了迦勒和約書亞的兩位探子外, 只有新一代的以色列民才進到應許之地。
摩西因之前違背神的命令, 在憤怒中用杖擊打磐石兩次, 他也不能進入應許地, 所以他對民眾在入迦南前, 說了道別的話, 就是申命記主要的內容。
如何硏讀聖經：導讀民數記
當我們讀到民數記, 特別第一章, 是第一次數點二十歲或以上的男丁人數, 滿是以色列的普查人口數字, 不包括利未支派, 再看書名, 就以為全是類似的內容, 事實上除了頭三章和二十六章第二次點算男丁人數有很多家族姓名外, 其實都是記述神帶領和鍛鍊以色列民在曠野約四十年出埃及後的各項重要事件。
民數記主要可分三個階段
1-10章, 預備出發
第一次人口普查的目的，是為了建立軍隊，預備進入迦南地爭戰
安排利未各家族的不同職任
離開西奈向巴蘭曠野出發