士師記導出以色列人得到應許之地, 就以為完滿結局, 他們還有部分迦南人未被趕出, 逐漸以色列人也跟隨他們, 敬拜他們偶像, 遠離所頒布的律法, 最經典的一句話:「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」和最後的結語「那時以色列中沒有王，各人任意而行 」。
士師記主要可分為三個段落:
1-2 章, 交代約書亞之後的情況, 介紹士師時代的開始
3-16 章, 六次循環的事件敘述, 中間第9章加插亞比米勒和基甸眾子事件, 循環: 以色列悖逆、被敵人壓迫、哀求、神興起士師、得到拯救、和平、繼續下一個循環
月份: 2026 年 3 月
如何硏讀聖經：導讀約書亞記
摩西在出埃及到曠野成為以色列民眾有四十年長的領袖, 約書亞作為他的接班人, 也得到神鼓勵的一番話都是每個新任領袖的一支強心針:「你當剛強壯膽，因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」若所行是神的旨意, 它是我們的盾牌和幫助。本書的內容不要單看作戰和分地, 當中的細節內容, 會給現代信徒做人處事的智慧, 如何選擇? 神的信實和提醒人有很多的弱點需要注意。
雖然約書亞記沒有直接記述迦南征戰持續多少年? 但從一些蛛絲馬跡的線索大約有六至七年, 大家想一想怎樣推算, 在總結可以找到!
如何硏讀聖經：導讀申命記
申命記開始便說出日子已是出埃及第四十年十一月初一日, 從西奈山到迦南應許之地, 路程不需要四十年之久, 就是上一代以色列民對神沒有信心, 十二探子40日後回報窺探, 因其中十個探子和民眾的不信, 都不能進到應許地, 神要這40日窺探的時間變成以色列民40年曠野漂流的懲罰, 除了迦勒和約書亞的兩位探子外, 只有新一代的以色列民才進到應許之地。
摩西因之前違背神的命令, 在憤怒中用杖擊打磐石兩次, 他也不能進入應許地, 所以他對民眾在入迦南前, 說了道別的話, 就是申命記主要的內容。
如何硏讀聖經：導讀民數記
當我們讀到民數記, 特別第一章, 是第一次數點二十歲或以上的男丁人數, 滿是以色列的普查人口數字, 不包括利未支派, 再看書名, 就以為全是類似的內容, 事實上除了頭三章和二十六章第二次點算男丁人數有很多家族姓名外, 其實都是記述神帶領和鍛鍊以色列民在曠野約四十年出埃及後的各項重要事件。
民數記主要可分三個階段
1-10章, 預備出發
第一次人口普查的目的，是為了建立軍隊，預備進入迦南地爭戰
安排利未各家族的不同職任
離開西奈向巴蘭曠野出發
如何硏讀聖經：導讀利未記
讀利未記時最核心的一句話, 就是「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」 當中的內容怎樣反映這句話的精義? 簡單就是分別出來, 與一般有所不同。
利未記可分三大部分:
1–7章, 聖潔的神: 神如何透過獻祭讓人可以親近祂
8–10章, 聖潔的祭司: 祭司的職責與敬拜的規範
11–27章, 聖潔的百姓: 遵行飲食、生活、節期、倫理、土地、敬拜等律例
神要求聖潔完全, 與祂相配 :
從獻祭的祭牲 – 例如燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。
從生物 – 神教導分別潔和不潔
不潔的條例 – 反映身體狀態欠佳, 例如產後婦人、疾病
接觸不潔 – 例如漏症
要知道不潔是不等有罪, 只是不適合進入神的同在。