僕人的身份是謙卑, 並且要聽主人的話去完成主人所吩咐的工作, 主人給僕人一定的權能去完成他的工作, 你能否道出更多僕人的特質嗎? 從以賽亞書中可以有兩位僕人, 第一位就是以色列神的選民, 第二位就是受苦的僕人彌賽亞的預表, 以賽亞書書中分別有四段經文42:1-4、49:1-6、50:4-9 和52:13-53:12 , 成為僕人之歌。
今次的討論只集中以賽亞書 41:8-20和以賽亞書42:1-9, 作為今天的信徒, 從這兩段的經文可以看到神的心意, 雖然以色列不是完美的僕人, 更要留意受苦僕人彌賽亞, 即主耶穌的主行作為我們的榜樣。
月份: 2025 年 7 月
以賽亞書 希西家面對重疾和巴比倫使者
當希西家病危要面對死亡, 先知以賽亞叫他做好安排, 而他卻祈求神能延長他的壽數, 神應允他能多活十五年, 但在這加長版的希西家王也不能保守他的屬靈光景, 在復原後有巴比倫的使者來探望, 為要炫耀他的財富, 把王家中所有財寶都展示給使者面前, 令他的人生蒙上污點, 這都警剔我們在成功和信仰的高點, 更容易被自己的驕傲衝昏了頭腦。
以賽亞書 38章
1 那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你當留遺命於你的家，因為你必死，不能活了。」 2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說： 3 「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
希西家聽了先知以賽亞的話有何反應?
以賽亞書 希西家面對亞述攻擊
當北國以色列已被亞述擊敗亡國後, 希西家王十四年, 亞述王西拿基立開始圍攻堅固城, 並派拉伯沙基是亞述帝國的官職名稱, 到耶路撒冷勸降, 他說了一些大言不慚的說話, 沒有把猶大的耶和華神放在眼內。
當希西家王面對強大亞述勢力時, 他怎樣面對這次的危機? 我們現代信徒又怎樣從中學習?
以賽亞書 36
1 希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取。 2 亞述王從拉吉差遣拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，到希西家王那裡去。他就站在上池的水溝旁，在漂布地的大路上。 3 於是希勒家的兒子家宰以利亞敬，並書記舍伯那和亞薩的兒子史官約亞，出來見拉伯沙基。
4 拉伯沙基對他們說：「你們去告訴希西家說：『亞述大王如此說：你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？ 5 你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話！你到底倚靠誰才背叛我呢？ 6 看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖，人若靠這杖，就必刺透他的手，埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。 7 你若對我說「我們倚靠耶和華我們的神」，希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去，且對猶大和耶路撒冷的人說「你們當在這壇前敬拜」嗎？』 8 現在，你把當頭給我主亞述王，我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠！ 9 若不然，怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢？你竟倚靠埃及的戰車馬兵嗎？ 10 現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：『你上去攻擊毀滅這地吧！』」
「我給你二千匹馬，看你這一面騎馬的人夠不夠」想表達甚麼?
拉伯沙基也知道猶大有耶和華神保護他們, 從本章7節他對希西家所作有甚麼錯誤觀念?
從本章10節拉伯沙基所說, 怎樣知道不是從耶和華神而來?
以賽亞書 亞哈斯不試探神 敬畏神?
在先知以賽亞作這段時期, 本章敘述猶大王亞哈斯、先知以賽亞和神之間的關係,單從本章的記述, 未必認識亞哈斯的所作所為, 希望讀者能夠在列王記下及歷代志找到他更多資料。
神差先知以賽亞去見猶大王亞哈斯有何用意? 神藉先知以賽亞叫猶大王亞哈斯一個兆頭又有何作用? 猶大王亞哈斯有甚麼的回應?
到第八章作一個大牌, 寫上文字, 找人作見證又代表甚麼事情?
以賽亞書第七章
1 烏西雅的孫子、約坦的兒子猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加，上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。 2 有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。
3 耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯， 4 對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。 5 因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子設惡謀害你， 6 說：「我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中立他比勒的兒子為王」， 7 所以主耶和華如此說：「這所謀的必立不住，也不得成就。 8 原來亞蘭的首城是大馬士革，大馬士革的首領是利汛。六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。 9 以法蓮的首城是撒馬利亞，撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。」』」
猶大王亞哈斯和百姓得悉亞蘭與以法蓮(北國以色列)同盟的消息的反應如何?
神叫先知以賽亞和他兒子施亞雅述去見猶大王亞哈斯的原因?