以賽亞書中的隱喻 葡萄園

以賽亞書中的葡萄園隱喻分別在5:1-7 和27:2-6, 前者稱為葡萄園之歌, 寓意神所栽種的葡萄園, 指望結好葡萄, 反之結了野葡萄, 會是暗喻甚麼? 今次會討論第五章全章經文, 並且加上27:1-6是預言將來葡萄園的情況。

以賽亞書第五章

1 我要為我所親愛的唱歌,是我所愛者的歌,論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園,在肥美的山岡上。 2 他刨挖園子,撿去石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出壓酒池,指望結好葡萄,反倒結了野葡萄。
3 「耶路撒冷的居民和猶大人哪,請你們現今在我與我的葡萄園中斷定是非。 4 我為我葡萄園所做之外,還有什麼可做的呢?我指望結好葡萄,怎麼倒結了野葡萄呢? 5 現在我告訴你們,我要向我葡萄園怎樣行。我必撤去籬笆,使它被吞滅;拆毀牆垣,使它被踐踏。 6 我必使它荒廢,不再修理,不再鋤刨,荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」 7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家,他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平,誰知倒有暴虐;指望的是公義,誰知倒有冤聲。
耶和華的葡萄園和園中的樹是指甚麼?
若果我們知道葡萄園的答案, 「刨挖園子,撿去石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出壓酒池,」又會是神甚麼的作為?
詩歌以耶和華的愛開始, 有何啟示?
「我必撤去籬笆,使它被吞滅;拆毀牆垣,使它被踐踏。  我必使它荒廢,不再修理,不再鋤刨,荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。」又指甚麼呢?
神所期望和實際有甚麼落差? read more

以賽亞書中神呼召以賽亞作先知

當我們研讀以賽亞被選召成為神的先知, 相約時期的先知有彌迦和何西阿, 根據猶太傳統, 以賽亞出身貴族, 所以能夠直接和亞哈斯王和希西家王對話, 聖經的內容沒有透露他太多資料, 只知他的父親是亞摩斯, 有一位妻子和兩位兒子。
在第六章有幾點可以思考, 第一: 以賽亞在異象中, 神在高高的寶座, 第二: 天庭神性震撼的情景, 第三: 以賽亞覺得自己不潔, 第四: 讀者讀後不容易明白的使命內容, 第五:不能完成使命的用處, 希望讀者多讀幾次, 然後仔細思考。 read more

以賽亞書 神開始的宣告

雖然今次會把第一章全章的經文討論, 但之後不會每章的硏讀和討論, 多數用主題方法去討論。通常書卷的開始說明寫書的目的。一開始就嚴厲責備, 從列出四位猶王的名字, 神所針對就是猶大百姓,控訴他們悖逆神、受罪還不悔改、所有宗教守節獻祭都是表面, 神宣告要除去雜質, 然後「錫安」成為公義之城後,必蒙救贖。

1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家做猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。
2 天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為耶和華說:「我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。 3 牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識,我的民卻不留意。」
神在本章2節給讀者處身在甚麼場景? 祂用甚麼作祂投訴的開始? read more

以賽亞書歷史背景

當神藉先知作出宣告時, 都會因當時的歷史情況去宣講, 回應北國以色列和南國的政治決策, 並且王朝直接或間接影響民眾對神的宗教敬拜, 先知以賽亞主要對南國猶大宣講。

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家做猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。 以賽亞書 1:1
當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上,他的衣裳垂下,遮滿聖殿。 以賽亞書 6:1
從上面經文便說明先知以亞在他有生之年的工作, 經過南國王朝四代的更替, 從「以色列君主列表」先知以賽亞的職份時間約主前740至主前686, 橫跨五十多年時間, 北國以色列在主前722被亞述所滅, 所以有下面兩段經文的記載, 從與亞蘭王攻擊猶大至被亞述人所滅。 read more