可能你未聽過巫漪麗老師的名字, 但你多數聽過梁祝小提琴協奏曲, 有不同版本的演奏, 在1959年的俞麗拿，上海交響樂團協奏原裝版本, 也有1986年的西崎崇子，名古屋愛樂交響樂團。當時在1959年巫漪麗花了三日三夜親自改編成為梁祝鋼琴獨奏, 也是名噪一時。
她是新中國第一代鋼琴演奏家, 在五十至六十年代擔任很重要的鋼琴表演, 她的知名沒有帶給她富裕生活, 反而在文化大革命期間受到批鬥,直到1981年赴美進修和定居, 1993年移居新加坡教琴, 她一身都過著簡樸的生活, 晚年還得獎無數, 為眾人肯定她的鋼琴演奏成就, 她說除了教授鋼琴, 她每天也會花兩個小時練習彈琴。從她的訪問對答, 她沒有擺架子並且很謙虛, 要不斷學習進步, 她沒有用名氣, 製造財富, 在2017年她以素顏和便服上台表演, 觀眾最期待是她繞樑三日的鋼琴表演, 2019年4月20日晚在出席一個音樂會中, 突然暈倒, 搶救無效, 當晚被主接去, 甚為惋惜, 但她在人生最後的一刻鐘仍享受她最喜愛的音樂時刻, 一生也會枉過。
她是一位基督徒, 做司琴又有鋼琴表演, 其實神給每人各有不同的恩賜, 作為信徒我們不單要存感恩的心好好享用我們的恩賜, 虛心聆聽別人意見, 有智慧選擇神的旨意和方向, 不斷努力改善和進步, 還要把主耶穌的愛傳遞給我們身邊的人。
月份: 2020 年 10 月
加拉太書網絡資源
保羅從加拉太書給我們一個很清楚的信息, 就是因信稱義的道理, 在加拉太書導論已經說出書卷有三大部分, 若果我們只著重教義而怱略應用方面, 可能都變成虛偽的法利賽人, 今天是教會時代, 信徒很多時只重新約而輕舊約, 也是不正確, 希望透過加拉太書的討論和資源, 對舊約神的應許及至到主耶穌的救贖福音有全面理解, 盼望透過網絡不同的作者和不同的角度, 讓我們信得更深入更清楚。
加拉太書第六章 新造的人新的開始
我們都會知道一個嬰孩的誕生, 在起初都是非常脆弱的新生命, 另外一位離罪改過自新的初信者, 神給他第二個重生機會, 新造的屬靈人也是如此, 需要有屬靈的食物餵養, 吸收屬靈養分方可茁壯成長, 每人都要為自己的行為負責, 但也要隨時互相擔當各人的重擔, 才能成為有效屬靈羣體, 致於個人方面, 個人的行為是一個走入屬靈正軌的指標, 經過時間就看出人種甚麼, 收的也是甚麼, 用情慾撒種, 便會收情慾的敗壞, 所以要用聖靈撒種, 才可收永生。
加拉太書第五章 在基督裏得享自由在聖靈裏超越律法
今次是查考加拉太書第五章, 相信全書最為人熟悉的經文就是聖靈九果, 好多時我們都沒有留意前文後理, 只管背頌屬靈果子的金句, 現在讓我們鳥瞰全篇經文的來朧去脈, 更會給我們清楚全段經文的主旨和指引所在。
保羅繼續說明在基督裏是得著真正的自由, 再不需要服在割禮的律法儀式, 割禮本身不是重點, 最要緊是生發仁愛的信心, 有將來的盼望。保羅更指出自由不是放縱情慾的機會, 因為從聖靈和從情慾是水火不容, 他就列出一籃子從情慾產生的惡行, 並勸勉加拉太教會各人跟從聖靈的引導結出聖靈不同的果子。
加拉太書第四章 在神應許之約當中
保羅在第三章用遺囑說明神的應許是不能被以後的律法有所改變, 保羅繼續用承受產業的例子說出兒子在托管中, 還未有權承受產業, 與其他人等是沒有分別, 直到神預定的日子, 差祂的兒子, 服在律法下, 要把律法以下的人贖出來, 藉信耶穌得著神兒子的名份。最後還用了撒拉和夏甲分別為亞伯拉罕所生的兒子為例, 只有自主婦人所生的兒子才是神應許, 讓那些假教師不能用舊約立論去自圓其說。