馬可福音第十四章耶穌面對受苦死亡的時刻

古語有云: 「死有重於泰山, 有輕於鴻毛」, 若果死得有意義, 就不枉此生。本章就是記載耶穌怎樣面對被捉拿、受審和受死, 當我們看完這一章的時候, 會清楚知道祂所成就的事, 不是偶然的發生, 因為在此之前, 從愷撒利亞-腓立比到耶路撒冷的路程有三次預言說「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」我們要清楚明白受苦、死亡、復活和福音的關係, 知道逾越節羊羔和血並當時逾越節最後晚餐所說耶穌的身體和用血所立的新約。

1 過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌殺他。 2 只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」
從舊約經文, 能否找到逾越節和除酵節的資料?
為甚麼祭司長和文士不想在節期中捉拿耶穌?

3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。 4 有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？ 5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。 6 耶穌說：「由她吧！為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。 7 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以，只是你們不常有我。 8 她所做的是盡她所能的，她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。 9 我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為紀念。」
意義何在把真哪噠香膏膏澆在耶穌的頭上是代表甚麼呢? 意義何在?
有人對那女人生氣的原因?
你能否把耶穌的說法串聯出有意義的述說: 一件美事、盡她所能、為耶穌安葬的事、普天之下、傳這福音?

10 十二門徒之中有一個加略人猶大，去見祭司長，要把耶穌交給他們。 11 他們聽見就歡喜，又應許給他銀子，他就尋思如何得便把耶穌交給他們。
作者馬可怎樣描述加略人猶大出賣耶穌?

12 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們往哪裡去預備呢？」 13 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。 14 他進哪家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」 16 門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的，他們就預備了逾越節的筵席。
17 到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。 18 他們坐席正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」 19 他們就憂愁起來，一個一個地問他說：「是我嗎？」 20 耶穌對他們說：「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。 21 人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」
耶穌預備逾越節的筵席有甚麼特別之處?
耶穌說出有一位門徒會出賣祂, 有甚麼意思?

22 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就掰開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」 23 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。 24 耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。 25 我實在告訴你們：我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。」
26 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。
耶穌所說的這番話, 對今天的信徒有何重要?

27 耶穌對他們說：「你們都要跌倒了，因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』 28 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」 29 彼得說：「眾人雖然跌倒，我總不能。」 30 耶穌對他說：「我實在告訴你：就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」 31 彼得卻極力地說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你！」眾門徒都是這樣說。
耶穌所說的預言怎樣一一應驗?

32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼，耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」 33 於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 34 對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，警醒。」 35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說倘若可行，便叫那時候過去。 36 他說：「阿爸，父啊！在你凡事都能，求你將這杯撤去！然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」
主耶穌在客西馬尼園的禱告, 我們現代信徒有甚麼可以學習的地方?

37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？ 38 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 39 耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣。 40 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。 41 第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了！ 42 起來，我們走吧！看哪，那賣我的人近了！」
這段經文給我們甚麼提醒?

43 說話之間，忽然那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。 44 賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠地帶去。」 45 猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：「拉比！」便與他親嘴。 46 他們就下手拿住他。 47 旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。 48 耶穌對他們說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？ 49 我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。」 50 門徒都離開他逃走了。
51 有一個少年人赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。 52 他卻丟了麻布，赤身逃走了。
在捉拿耶穌的場景中, 祭司長和文士並長老的行動有甚麼特別之處?
耶穌被他們拿住之後, 祂所說的一番話說明甚麼?

53 他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。 54 彼得遠遠地跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡烤火。 55 祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。 56 因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合。 57 又有幾個人站起來作假見證告他，說： 58 「我們聽見他說：『我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。』」 59 他們就是這麼作見證，也是各不相合。 60 大祭司起來站在中間，問耶穌說：「你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？」 61 耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」 62 耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」 63 大祭司就撕開衣服，說：「我們何必再用見證人呢？ 64 你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？」他們都定他該死的罪。 65 就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說：「你說預言吧！」差役接過他來，用手掌打他。
耶穌在大祭司的院子受審, 有甚麼人在此出現? 他們的角色如何?
可否形容整個受審的過程?

66 彼得在下邊院子裡，來了大祭司的一個使女， 67 見彼得烤火，就看著他說：「你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 68 彼得卻不承認，說：「我不知道，也不明白你說的是什麼。」於是出來，到了前院，雞就叫了。 69 那使女看見他，又對旁邊站著的人說：「這也是他們一黨的。」 70 彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說：「你真是他們一黨的，因為你是加利利人。」 71 彼得就發咒起誓地說：「我不認得你們說的這個人！」 72 立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。
這段經文是說明彼得三次不認主的經過, 在內容中, 從認知和真正行動可能都有所不同, 彼得出現的問題, 我們怎樣可以避免?
在失敗中, 怎樣可以再回到主耶穌?

在馬可福音, 耶穌分別在8:31、9:31和10:33-34預言祂將會受死和復活, 這正是第一章所說的福音, 死亡就是世人的避忌, 尤其是中國人, 雖然我們未必承認在神面前自己有罪, 卻不能否定面對死亡的事實, 神給我們福音, 就是信耶穌的死能付我們的眾罪代價, 不但祂的死, 更是他的復活是我們信徒盼望的源頭。
繼續一位女子拿真哪噠香膏膏澆在耶穌的頭上是預備耶穌將會受死, 跟著本章把舊約出埃及記12:1-12的逾越節羊羔定例和主耶穌與門徒過逾越節最後晚餐所說的餅和杯是分別代表祂的身體和祂的血聯在一起, 即是耶穌像逾越節羊羔, 祂的血能夠越過死亡審判的意義。另外就是耶穌所說用血立的新約, 4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。 7 又將約書念給百姓聽，他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 8 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」出埃及記24:4-8
而耶穌所說的新約, 就是在耶利米書和以西結書找到, 33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。 34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」這是耶和華說的。耶利米書31:33-34, 23 也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過，玷汙自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方，我要潔淨他們。如此，他們要做我的子民，我要做他們的神。24 『我的僕人大衛必做他們的王，眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。 25 他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必做他們的王，直到永遠。 26 並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。以西結書37:23-26
在交代耶穌作了像逾越節中的羔羊神學, 便去到客西馬尼園的禱告, 這是自己一些個人分享, 在關鍵時刻, 要面對加略人猶大出賣, 在最後晚餐祂所說將會發生的出賣事件, 是否給猶大最後回轉的機會? 雖然彼得、雅各、約翰是耶穌最密切的門徒, 而彼得更誇囗他會為耶穌捨命, 可惜曇花一現 , 他的勇氣結果在大祭司院裏完全崩潰。我相信主耶穌的心情不是想拿開苦杯, 但在被門徒出賣和他們的四散下, 而百感交集的苦痛。
最後耶穌在大祭司院子裏對祂的指控一言不發, 但當大祭司問:「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」正正說明祂的身份和末後的一幕。

人生臨界點 (馬可福音14:3-9) – 楊牧谷牧師