馬可福音第八章耶穌真正的身份

有很多電影的劇情把主角原本真正的身份隱藏, 例如公司大老闆扮做一位基層職員去親身體驗小職員的日常員工運作, 編劇會有無限的創作去編寫劇本和故事流程。事實上作者馬可在本章之前沒有清楚說明耶穌真正的身份, 他只是一步又一步把耶穌在地上所作的去展現出來。要知道耶穌身份的重要性, 就好像飛機師、搭棚師傅或外科醫生, 他們經過不斷的學習、訓練、操練和專業認可才能控制駕駛飛機、安全撘建或拆除棚架或為病人做外科手病根治和改善病情, 都是非常重要, 所以認識主耶穌的身份, 對我們各人也帶非常重要的信息。

1 那時，又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說： 2 「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。 3 我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」 4 門徒回答說：「在這野地，從哪裡能得餅叫這些人吃飽呢？」 5 耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」 6 他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，掰開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。 7 又有幾條小魚，耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。 8 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。 9 人數約有四千。耶穌打發他們走了， 10 隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。
耶穌提出的問題, 門徒怎樣回答? 有甚麼初步行動?
從經文中, 怎樣辯明給四千人吃飽是耶穌所行的神蹟?

11 法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。 12 耶穌心裡深深地嘆息說：「這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們：沒有神蹟給這世代看！」 13 他就離開他們，又上船往海那邊去了。
從經文中尤其用「盤問耶穌」, 能否找出法利賽人主要目的?
為甚麼耶穌拒絕法利賽人顯神蹟的要求?

14 門徒忘了帶餅，在船上除了一個餅，沒有別的食物。 15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」 16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧？」 17 耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不醒悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？ 18 你們有眼睛看不見嗎？有耳朵聽不見嗎？也不記得嗎？ 19 我掰開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」 20 「又掰開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」 21 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」
「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」是甚麼意思? 為何門徒誤會有關聯想「忘了帶餅」?
耶穌重提給五千人和四千人吃飽是提醒門徒甚麼呢?

22 他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。 23 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見什麼了？」 24 他就抬頭一看，說：「我看見人了，他們好像樹木，並且行走。」 25 隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。 26 耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」
耶穌往愷撒利亞-腓立比問門徒說我是誰之前, 記述了祂令瞎子看見, 有甚麼特別意義?

27 耶穌和門徒出去，往愷撒利亞-腓立比的村莊去。在路上問門徒說：「人說我是誰？」 28 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是先知裡的一位。」 29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」
耶穌連續問了兩個相關的問題和得到各種不同的答案, 給我們甚麼亮光?
彼得的回答「你是基督。」若是正確, 重要何在?
你怎樣理解「基督」?
基督是希臘文的譯音, 也是從希伯來文的彌賽亞都是受膏者的意思, 受膏者是代表甚麼身份?

30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。 31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」 32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。 33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得，說：「撒旦，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」
「耶穌就禁戒他們，不要告訴人。」是反映甚麼意思?
「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」, 受苦、被殺和復活中字裏行間的重要性?
彼得的行動卻給耶穌的責備, 給現代信徒甚麼啟示?

34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 35 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。 36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？ 37 人還能拿什麼換生命呢？ 38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」
這段經文對所有人都非常重要, 你能否用自己的語言說明「跟從耶穌、捨己和背起他的十字架」?
「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」請解釋?
「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」, 為甚麼兩者不能兼得?
「凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」在這裏怎樣理解「可恥」? 怎樣才能被耶穌接納?

本章是馬可福音最重要的一章, 它綜合之前七章耶穌所記述的事蹟, 再用給四千吃飽、法利賽人聽聞祂一切所做, 要求祂顯神蹟親身查究並耶穌使瞎子看見去帶出耶穌的身份, 當時機成熟時耶穌就問門徒, 人們說我是誰? 然後再問, 你們說我是誰? 彼得立刻說:「你是基督」, 對一些不太認識聖經的人來, 這又是甚麼意思? 我們可以從舊約的一些經文看看, 又膏寧示的孫子耶戶做以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙做先知接續你。 列王紀上19:16, 神在這一節叫先知以利亞膏立耶戶做以色列王、膏以利沙做先知。
要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。 出埃及記 28:41, 神吩咐摩西膏他的哥哥亞倫和亞倫兒子為祭司, 所以受膏者有這三樣的身份, 祂立刻用先知的身份預告自己會受苦、被殺、並三天後復活, 先知也是神的代言人或發言人, 祂的身份也是神子, 就是如此, 祂以大祭司的身份, 為我們捨生留血, 親自獻上自己的血為祭, 洗淨我們的眾罪, 他在本章最後一節說到「人子在他父的榮耀裡同聖天使降臨的時候」即掌權作王的時候會作審判。
當然耶穌的角色和身份是非常重要, 但祂給信徒明確的說明, 跟從祂要「捨己」, 不是自己作主, 而是把主權交給祂, 預備自己可能因耶穌的關係, 願意付上自己在地上的生命, 最後更補充一個非常吊詭言論「凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」即有永生。

耶穌是誰? (馬可福音8:27 – 30) – 呂宇俊傳道 (從創造到新創造系列 : 第26講)