雅各在第二章返回貧富的問題, 在每一個社會富裕都是少數人士, 大多數都是貧困, 以前富裕人士很多時侯擁有特權, 例如農地使用權, 租用農地給農民, 為富裕人士創造財富。在天旱失收時,富裕人士更會壓榨農民。當時的社會也好像今日, 先敬羅衣後敬人, 若果衣著光鮮, 就以貴賓看待。一般的教會, 基層人士的聚會人數比例相對的較少, 一般的現代教會都是以中產為主, 這是非常容易看得到的問題, 雅各會問教會是否步向世俗化?
還有看不到信心方面, 雅各挑戰我們不要只在言語而缺乏實際的行動, 在信心和行動都要一致, 否則是紙上談兵的信心。
1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。 2 若有一個人戴著金戒指、穿著華美衣服進你們的會堂去，又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去， 3 你們就看重那穿華美衣服的人，說「請坐在這好位上」，又對那窮人說「你站在那裡」或「坐在我腳凳下邊」， 4 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？
偏心待人可能在不知不覺就做了, 雅各很嚴厲對信徒的警惕, 究竟我們怎樣實行不偏待人?
8 經上記著說：「要愛人如己。」 你們若全守這至尊的律法，才是好的。 9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 11 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
「要愛人如己。」是出自利未記19:18, 8 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。 在新約福音書耶穌也談論過。
雅各這裏給我們甚麼的提醒?
神的審判是否對應我們的行為呢?
14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？ 15 若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食， 16 你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？ 17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 18 必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。 19 你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。 20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
信心要有行為才是對神的真實信心, 你是否應同雅各的看法?
請問你的教會是否經常參與幫助社區弱勢人士的活動?
我們要去學習主耶穌的榜樣, 祂曾經和撒瑪利亞婦人講道, 也為患痲瘋病人醫治, 他們都是社會邊綠人士, 祂也和稅吏做朋友, 稅吏們雖然在經濟是富有, 但是被社會人士唾棄, 無論是經濟富有或貧困, 信徒要學習主耶穌讓屬靈貧乏得富足。
雅各書(四)：偏心與自由
雅各書(五)：信心與行為 – 解經篇
雅各書(六)：信心與行為 – 神學篇
神審判人的七原則 – 黃彼得牧師
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