雖然雅各書成書的日期距今已差不多有二千年, 主要給散居不同地域的猶太信徒, 相信今天的信徒還繼續在閱讀後有得著, 我們面對的現實情況會有分別, 但我們面對實質根本問題都是非常相似。他們因種種的原因, 離開巴勒斯坦以色列地, 去到別的地方和他們一貫的文化有很大分别, 又要面對最原先猶太教的逼害, 大多數都是在羅馬帝國威權統治之下被轄制造二等公民, 在經濟上, 他們大多數都是弱世社羣, 生活艱苦, 面對社會的不公, 貧富懸殊。
我們身在二十一世紀, 而我身在澳洲, 其他讀者信徒都來自世界不同角落, 在不同政治體制下, 面對當地的世俗文化衝擊和感染, 在澳洲雖然沒有宗教的逼迫, 宗教信仰都開始淡化或被邊緣化, 政府學校不容易有聖經教育, 在經濟方面, 因全球一體化, 在各大城市, 想要安居樂業, 已比之前困難得多。正因為困難的考驗, 作者「雅各」給我們在信仰有正面的鼓勵, 我們怎樣去回應?
2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂， 3 因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。 4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。
在試煉中, 信徒應該要有甚麼的態度?
為甚麼在試煉中要以為大喜樂呢?
5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的神，主就必賜給他。6 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7 這樣的人不要想從主那裡得什麼， 8 心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。
若在你試煉中, 你會求甚麼智慧去面對試煉?
試煉、信心和疑惑的關係?
9 卑微的弟兄升高，就該喜樂； 10 富足的降卑也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣。 11 太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。
在我們短暫的人生, 我們怎樣看人生的得失?
12 忍受試探的人是有福的！因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 13 人被試探，不可說「我是被神試探」，因為神不能被惡試探，他也不試探人。 14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。 15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。 17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
生命的冠冕是代表甚麼?
人試探的根源從何而來?
你對雅各書1:15所描述的過程是否在今時今日仍然適用?
這樣私慾會指甚麼呢?
私慾不是立刻使人犯罪, 當中有甚麼方法避免犯罪?
19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 20 因為人的怒氣並不成就神的義。 21 所以，你們要脫去一切的汙穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 23 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， 24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
聽後而行是容易明白的道理, 實行出來就非常困難, 原因何在?
領受栽種的道和救靈魂的道跟在教會主日聽道有沒有分別?
26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。27 在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
這裏給我們對「虔誠」下了一個定義, 在今天的社會, 我們怎樣行出虔誠?
作為主耶穌的信徒, 有沒有預備自己的心志去守護信仰, 在動盪的時侯, 堅守信徒的身分, 若果你有信心面對試煉和曾經有面對試煉的經歷, 仍然站立得穩, 神會悅納你的信心, 若果你是失敗者, 我仍然要鼓勵你, 彼得最先也是失敗者, 他在水中行走缺乏信心而落入水中, 有三次不認主耶穌, 但最終他是初期教會的重要領袖, 總之我們又生命氣息, 就有機會靠主耶穌而來的能力去面對試鍊。
雅各書(一)：雅各書引言
雅各書(二)：試煉與試探
雅各書(三)：聽道和行道
「生命的考驗」, 雅各書1章1-12節, 白嘉靈牧師, 翻譯:凌越弟兄
受試煉的態度 – 楊濬哲
http://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=05206
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