那鴻書第一章神向仇敵施報憤怒

今天經常會聽到耶穌降世, 帶給我們福音的好消息, 不錯耶穌在二千多年前道成肉身傳天國臨近的福音, 叫人認罪悔改, 當主耶穌第二次架雲到來, 就會把相信祂和不信衪的分別出來作終極審判, 不相信耶穌就是與神為敵。
正如尼尼微在約拿書時聽到審判的信息後, 由上至下都回轉悔改, 但在先知那鴻時再次與神為敵, 所以神的憤怒要向尼尼微發作。

1 論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。
2 耶和華是忌邪施報的神，耶和華施報大有憤怒，向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。 3 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。 4 他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘，黎巴嫩的花草也衰殘了。 5 大山因他震動，小山也都消化。大地在他面前突起，世界和住在其間的也都如此。 6 他發憤恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的憤怒如火傾倒，磐石因他崩裂。 7 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。 8 但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。
怎樣理解神「忌邪」的屬性?
「耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。」不輕易發怒不表示不會發怒, 大有能力即可以翻天覆地改變的力量, 萬不以有罪的為無罪, 我們對神對罪的觀念如何? 這段說話給我們甚麼提示?
經文怎樣顯示神的大能?
神怎樣對待祂的仇敵和投靠祂的人?

9 尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？他必將你們滅絕淨盡，災難不再興起。 10 你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎秸全然燒滅。 11 有一人從你那裡出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。 12 耶和華如此說：「尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。 13 現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。」
徒謀攻擊耶和華會有甚麼後果?
亞述在當時不可一勢, 攻擊猶大, 可在列王紀下哪處找到? 神怎樣拯求猶大?

14 耶和華已經出令，指著尼尼微說：「你名下的人必不留後。我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像，我必因你鄙陋使你歸於墳墓。」
15 看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：「猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。」
「你名下的人必不留後。」這個宣報是甚麼意思?
守節期對猶大人有甚麼意義? 對現代信徒有甚麼神學意義?

在出埃及記述說耶和華是忌邪的神, 「忌邪」在新譯本作「嫉惡」, 而英文譯本多譯作「嫉妒」, 正如神希望祂的選民以色列民只敬拜耶和華唯一真神, 若果跪拜其他神明, 就會惹祂發怒, 也可以伸延若作惡的話也會惹神發怒。
當然神發怒不是無原無故, 經文指出神是滿有能力的神, 不輕易發怒, (緊記不是不會發怒), 但也不會以有罪為無罪和視而不見, 雖然尼尼微強大, 神對亞述的惡行會是完全的剪除, 解除對猶大的威脅。
本章講述神的屬性和能力, 若果與神為敵, 結果就是像尼尼微。正如以賽亞書 55:6-7所說, 在神可尋找之前認罪悔改, 就必得憐恤。6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。 7 惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。

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