猶大書分辨疑真疑假的信仰

猶大書是一本經常被忽視的普通書信, 原因有幾個, 第一, 書信的作者是猶大, 雖是耶穌的兄弟, 我們從聖經中不太認識他, 比起他的哥哥雅各書的作者知道更少知訊, 第二, 是一本最短的書信之一, 在新約啟示錄之前的一封書信, 第三, 信內有兩次引用正典以外的文獻, 包括摩西升天記和以諾一書。寫信目的是警告信徒, 有些假教師已在教會出現, 他們說出似是疑非的假道理, 猶大更舉出舊約三個悖逆的鑒戒, 並列出舊約三個敗壞的人物並他們敗壞的動機, 舉出假教師的特徵, 最後鼓勵各收信信徒在信仰的真道, 彼此造就, 鼓勵屬靈軟弱, 搭救在信仰邊緣掙扎, 並且要小心免至自己落入屬靈陷阱。

1 耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人。 2 願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們！
書信作者猶大怎樣介紹自己與耶穌和雅各的關係?
猶大怎樣描述形容收信人?

3 親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。 4 因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變做放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰——我們主耶穌基督。
猶大寫信主要的目的是甚麼?
列出當時出現的問題?

5 從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。 6 又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。 7 又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒。 8 這些做夢的人也像他們汙穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。 9 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」 10 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。 11 他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。
猶大用三個舊約悖逆神的例子: 出埃及的百姓、不守本位的天使、所多瑪和蛾摩拉居民, 作出甚麼的警告? 我們今天怎樣作為鑒戒?
猶大用了天使長米迦勒的例子要說明甚麼?
從該隱、巴蘭和可拉三個人物, 展視他們的甚麼錯處?
分享那一個人物是你最有可能犯的錯呢?

12 這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石；他們做牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來； 13 是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。 14 亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨， 15 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」 16 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
猶大所描述的牧人, 我們怎樣認出他的虛假?
猶大用以諾的預言想講出甚麼?

17 親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。 18 他們曾對你們說過：末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告， 21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 22 有些人存疑心，你們要憐憫他們； 23 有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
耶穌使徒作出甚麼預言?
作為信徒怎樣在信仰上互相做就?
猶大見議怎樣處理信心軟弱和在信仰邊緣的人士?
你覺得以下信仰的描述最能代表你現在的情況:1信仰清晰, 沒有問題 2信仰還要不斷學習, 知錯要改 3只要真心承認主耶穌, 做自己良心以內的事 4信仰不太清楚, 但聖經內容又不太明白

24 那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神， 25 願榮耀、威嚴、能力、權柄因我們的主耶穌基督歸於他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠！阿們。
你怎樣理解神保守我們不失腳和使我們沒有瑕疵。

猶大書給我們今天的教訓神既是慈愛但也是公義, 雖然主耶穌為我們的罪而死, 背負我們的罪價, 但我們不能仍在罪中沉淪, 信中道出的警告, 要成為我們鑒戒, 在真道更認識神的屬性和喜惡。猶大雖用了正典文獻以外作為例子, 並不是同意文獻中全部的真實, 最後勉勵各人在信仰真道上彼此做就, 互相鼓勵, 在神的恩典和保守下不斷學習和成長, 在今時今日的信徒, 我們應該懷著甚麼心態去面對每日的信仰挑戰去等候永恆國度的來臨?

大衛鮑森新約縱覽 – 猶大書