撒迦利亞書異象背後的猶大

在這幾個異象中的表述, 耶和華仍然顧念猶大人, 讓他們有機會重返耶路撒冷, 這不是偶然發生, 耶利米書25:11曾預言被擄的猶大必須服侍巴比倫王七十年, 「這全地必然荒涼，令人驚駭，這些國民要服侍巴比倫王七十年。」雖然我們知道耶路撒冷必然興旺, 但在歷史中, 第二聖殿在主後七十年被羅馬軍銷毀, 猶太人被驅逐出耶路撒冷, 雖然以色列在1948年復國, 怎樣成就書中的預言, 是我們不能用智慧去理解。

7 大流士第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞說： 8 我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間，在他身後又有紅馬、黃馬和白馬。 9 我對與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」他說：「我要指示你這是什麼意思。」 10 那站在番石榴樹中間的人說：「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」 11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：「我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。」撒迦利亞書1:7-11
這是先知所見的撒迦利亞的第一個異象, 是在甚麼時間發生?
你能否在天使解說前, 明白異象所表達的意思?
在解說之後, 你是否完全明白當中的意思?

12 於是，耶和華的使者說：「萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？」 13 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。 14 與我說話的天使對我說：「你要宣告說：『萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。 15 我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。 16 所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。』 17 你要再宣告說：『萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。』」撒迦利亞書1:12-17
剛剛七十年前, 聖殿是否仍然存在? 可否指第一次被擄? 請參閱被擄回歸重拾信仰「猶大被擄回歸時間表」
「萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極其火熱。」而和修本則用「萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷而妒忌，為錫安大大妒忌。」
用你的文字去形容這段經文。
在經文找出第二聖殿在各樣困難中成功建立的原因?
第二聖殿真的重建完成, 怎樣理解揀選耶路撒冷?

1 我又舉目觀看，見一人手拿準繩。 2 我說：「你往哪裡去？」他對我說：「要去量耶路撒冷，看有多寬多長。」 3 與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來， 4 對他說：「你跑去告訴那少年人說：『耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。 5 耶和華說：我要做耶路撒冷四圍的火城，並要做其中的榮耀。撒迦利亞書2:1-5
這段經文中少年人是指誰?
城牆的作用?
猶大餘民, 他們為何首先建築聖殿, 然後城牆? (主前445) 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」 尼希米記 2:17
你覺得「耶和華說：我要做耶路撒冷四圍的火城」在建造第二聖殿已經應驗還是要等待將來才實現?

這幾段經文針對以色列的猶大而預言, 對於現代信徒是否完全沒有關係, 當然不是, 我們看到神怎樣對猶大的衰亡和復興, 就會知道我們與神關係的向度, 若果單單認識神而沒有遵行神的道, 神所應許的同在和保護也不會世世代代的存在, 可能神要漫長等待信徒的信仰復興才會繼續神所設定的應許。