生老病死都是人人必經的階段, 信徒也不例外, 若果我們經常有年青的信徒加入, 教會信徒的平均年齡就可以保持不變。教會老化的原因是相當複雜, 要及早正視, 否則後果嚴重, 若果身在西方社會, 問題早已出現了相當時候, 華人教會因九七前吸納大量新移民信徒, 到現在教會老化才慢慢浮現出來。身為粵語為母語的信徒, 就講講香港或海外華人教會情況, 最後還是針對海外華人教會面對老齡化情況, 讓大家一齊思考。
香港教會不愁缺乏講粵語的信徒和慕道者, 但因為近期出生率低, 並且教會的活動不能大量吸引青少年, 所以教會就很容易加速老化, 最有效的方法就是陪養年青領袖去服侍一班年青人, 沒有太大的年齡差距, 可以縮短距離, 較容易溝通, 當然屬靈青年領袖要有屬靈智慧, 帶領青年迷羊走過迷惘的困境, 在屬靈上找到方向, 成為教會將來的中流砥柱。
海外華人教會尤其是粵語堂, 一定要靠新移民才能維持平均年齡的穩定, 因為第二代在本地成長的會友信徒都是用當地的語言, 長大之後都會離開粵語堂, 似乎粵語比起普通話更加困難, 單一講粵語的地區在這幾十年間已越來越縮窄, 我們要用甚麼態度去面對面前的挑戰?
相信正常教會的年齡層可分老年、中年、壯年、青年、少年、童年和幼年, 年紀由大至細, 需要照顧每一階段的年齡成長和需要, 若果要吸納粵語人士, 就要接觸海外學生和新移民, 可以從自己會友子女的同學和朋友渠道著手, 還要有一班有愛心和熱心傳福音的弟兄姊妹組織適當活動讓新來賓去融入教會生活, 當然要全教會上下一心, 一起去撒種和耕耘。
政府的政策或會增加和減少海外學生和新移民, 所以教會也可能處於一個被動的境況, 眾教會可否排除各教派的分別, 彼此合作, 善用餘下有限的資源去維持正常的活動。
在最後階段, 想要維持粵語敬拜可能是高昂的開支而氣氛又低沉, 會否考慮會友願意放棄粵語敬拜而回到主流語言崇拜? 會否明白已經完成歷史的任務? 正如施洗約翰所說的一番話。
22 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。 23 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因為那裡水多，眾人都去受洗。 24 那時約翰還沒有下在監裡。 25 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮， 26 就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約旦河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。」 27 約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。 28 我曾說我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。 29 娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。 30 他必興旺，我必衰微。」 約翰福音3:22-30
教會老齡化帶來的積極思考
http://www.christianweekly.net/2012/ta2018022.htm
營造友善高齡的教會
http://www.pct.org.tw/article_church.aspx?strBlockID=B00007&strContentID=C2018121700009&strDesc=Y
面對教會老齡化，如何做好職青事工（李複生）
https://behold.oc.org/?p=42191
成長包括「老」 年老帶給教會及信徒的省思
https://cclcnewsletter.wordpress.com/recent_release/2018_01/2018-01_elderly/
人口老化問題嚴重香港教會首當其衝
http://www.christianweekly.net/2016/ta2028537.htm
下載加拿大華人教會粵語事工何去何從 – 李維信
https://www.tyndale.ca/sites/default/files/htc-resources/The_Future_of_Cantonese_Ministries_in_Canadian_Chinese_Churches_0.pdf
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