「彌賽亞」是希伯來文, 意思是受膏者, 而希臘的翻譯是基督, 在舊約受膏者可以指先知、祭司或君王, 現代信徒對「基督」會是相當熟悉, 通常加入耶穌成為耶穌基督, 今次把兩位作者賴建國的舊約預言彌賽亞和鄭盛光在新約應驗彌賽亞, 說明舊約和新約經文的緊密關係, 若果我們有舊約聖經的基礎, 對於明白新約聖經更容易, 也希望成為查考希伯來書的導引。
新約馬太福音的作者引用舊約不同書卷去證明舊約預言彌賽亞就是耶穌, 但今次我們只集中以賽亞書的內容:
(一)
從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。 以賽亞書 11:1
到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說「他將稱為拿撒勒人」的話了。 馬太福音 2:23
(二)
有人聲喊著說：「在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道！一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。 以賽亞書 40:3-4
這人就是先知以賽亞所說的，他說：「在曠野有人聲喊著說：『預備主的道，修直他的路！』」 馬太福音 3:3
(三)
但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。 以賽亞書 9:1-2
這是要應驗先知以賽亞的話說：「西布倫地、拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，那坐在黑暗裡的百姓看見了大光，坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」 馬太福音 4:14-16
(四)
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 以賽亞書 53:4
到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」 馬太福音 8:16-17
(五)
「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理，海島都等候他的訓誨。」 以賽亞書 42:1-4
這是要應驗先知以賽亞的話說：「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的！我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，等他施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望他的名。」 馬太福音 12:17-21
讀者若果有賴建國的「舊約中的彌賽亞預言」一書, 更能詳細瞭解預言, 不然單憑書中的目錄也有得知當中的脈絡, 更容易明白彌賽亞的預言, 還有我們可以藉鄭盛光的文章, 明白新約引用舊約經文的理據。
舊約中的彌賽亞預言 – 賴建國
https://www.ustiendao.com/22788158.html
從馬太福音看彌賽亞預言的應驗 – 鄭盛光
https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=12604
聖經預言的彌賽亞
https://alamoministries.com/Messiah_Book/The_Messiah_ch.pdf
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