從埃及到迦南：事件選讀– 摩西勸勉約書亞繼續帶領

在申命記最後的部分31至33章, 講述摩西對所有以色列民的臨別贈言, 當然大多數都是新一代的以色列民, 並且神把帶領的工作交給約書亞, 帶領他們攻取迦南應許之地。
今次主要討論內容是申命記32章的摩西之歌, 是用詩歌的體裁寫成, 雖然是給以色列眾人, 詩詞更表示要對諸天說話, 因為內容是何等重要, 如雨降在嫩草和菜蔬, 並鄭重宣報神是公平、公義和正直, 更用磐石作堅固和穩重的比喻, 對祂的子民是堅定不移, 當然摩西所作的歌, 以色列人可以背頌和唱頌, 記起每一句和每一個字, 是由雅各說起, 用各樣的比喻來形容神對他們的關係, 歌中沒有掩飾以色列的不忠, 令神痛心。作為今天的信徒, 讀了摩西之歌, 又會給我們甚麼警戒?

23 耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地，我必與你同在。」
24 摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了， 25 就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說： 26 「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是。 27 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？ 28 你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說於他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。 29 我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹他發怒，日後必有禍患臨到你們。」
30 摩西將這一篇歌的話都說於以色列全會眾聽：申命記 31:23-30
神叫約書亞帶領以色列人的最大能力是甚麼?
怎樣律法書可以見證以色列人的不是?
何謂行耶和華眼中看為惡的事? 可參考申命記 32:1-43的經文

1 「諸天哪，側耳，我要說話，願地也聽我口中的言語！ 2 我的教訓要淋漓如雨，我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。 3 我要宣告耶和華的名，你們要將大德歸於我們的神！ 4 他是磐石，他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義又正直。申命記 32:1-4
摩西在詩歌的開始介紹神的屬性和這詩歌的重要, 他用了甚麼比喻和形容詞?

5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻，有這弊病，就不是他的兒女！ 6 愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父，將你買來的嗎？他是製造你，建立你的。 7 你當追想上古之日，思念歷代之年。問你的父親，他必指示你；問你的長者，他必告訴你。 8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。 9 耶和華的份本是他的百姓，他的產業本是雅各。 10 耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人； 11 又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。 12 這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。 13 耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產；又使他從磐石中咂蜜，從堅石中吸油。 14 也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子；也喝葡萄汁釀的酒。申命記 32:5-14
摩西指出神在以往怎樣顧念以色列?
列出神怎樣幫助、保護和供給以色列?

15 但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石。 16 敬拜別神，觸動神的憤恨；行可憎惡的事，惹了他的怒氣。 17 所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。 18 你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。 19 耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們， 20 說：『我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。 21 他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣，我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。 22 因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。 23 我要將禍患堆在他們身上，把我的箭向他們射盡。 24 他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的用毒氣害他們。 25 外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的盡都滅絕。 26 我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅； 27 唯恐仇敵惹動我，只怕敵人錯看，說：「是我們手的能力，並非耶和華所行的。」』 28 因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。 29 唯願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局！ 30 若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人，二人焉能使萬人逃跑呢？ 31 據我們的仇敵自己斷定，他們的磐石不如我們的磐石。 32 他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所生的；他們的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的； 33 他們的酒是大蛇的毒氣，是虺蛇殘害的惡毒。 34 『這不都是積蓄在我這裡，封鎖在我府庫中嗎？ 35 他們失腳的時候，申冤報應在我；因他們遭災的日子近了，那要臨在他們身上的必速速來到。』申命記 32:15-35
請找出耶書崙的其他經文出處? 是甚麼含意和意思?
在神怒火之下, 以色列民有何禍患?
一人焉能追趕他們千人，二人焉能使萬人逃跑呢？是用來說明?

36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們申冤，為他的僕人後悔。 37 他必說：『他們的神，他們所投靠的磐石， 38 就是向來吃他們祭牲的脂油，喝他們奠祭之酒的，在哪裡呢？他可以興起幫助你們，護衛你們！』 39 『你們如今要知道，我，唯有我是神！在我以外並無別神。我使人死，我使人活，我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。 40 我向天舉手說，我憑我的永生起誓： 41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。 42 我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血；我的刀要吃肉，乃是仇敵中首領之頭的肉。』 43 你們外邦人，當與主的百姓一同歡呼！因他要申他僕人流血的冤，報應他的敵人；潔淨他的地，救贖他的百姓。」申命記 32:36-43
神使以色列民在困苦最終希望他們有甚麼學習?
講出詩歌完結的盼望?

44 摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切話說給百姓聽。 45 摩西向以色列眾人說完了這一切的話， 46 又說：「我今日所警教你們的，你們都要放在心上，要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。 47 因為這不是虛空與你們無關的事，乃是你們的生命，在你們過約旦河要得為業的地上，必因這事日子得以長久。」申命記 32:44-47
寫詩歌最終有何目的?

9 嫩的兒子約書亞因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。 10 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。 11 耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事， 12 又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。申命記 34:9-12
摩西把重任交接給約書亞, 怎樣得到神和以色列民認同?
「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的」這句話, 在這硏經系列中指出他所有獨持之處?

人的帶領在機構總因生命的短暫有所限制, 所以要把重要的章程、原則和理念記錄得清楚, 好讓下一代領袖接班人有所遵從, 當摩西的帶領差不多畫上句號的時候, 他首先把從神而出的律法編寫好, 作為以色列民的標準, 存放約櫃旁, 用來指證以色列民的不是。
並用詩歌寫上摩西之歌, 道出耶和華神的屬性, 宛如磐石一般的隱固, 從神開始看顧雅各說起, 又會給他們土地居住, 享用當地牲畜和土產, 警告他們離開耶和華去敬拜別神偶像的後果, 將會惹神發怒, 神會把他們交給敵人, 最後指出神可使人死也使人活, 除耶和華以外, 以色列是別無拯救。
作為今天的信徒, 我們要熟讀聖經中各樣律例條文, 不要惹神發怒, 把敬畏神的心, 不斷教育下一代, 傳承神與人所立的約章, 行神的旨意, 這樣神就是我們的磐石, 永遠的保障。

摩西之歌的玄謎 (申命記31:1-32:43) – 袁惠鈞牧師 [申命記系列 – 救贖的話 – 第12講]