彌迦書第二章禍患是咎由自取剩下回轉再被招聚

彌迦書第二章一開始就指富戶因貪婪而作出一連串行動去奪取別人的產業, 令社會更加不公平, 也是對神的公義有所違反, 神已預備各種懲罰之災, 禍患必會臨到, 不是全部滅絕, 剩下的餘民再次會被神招聚。

1 禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造做奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。 2 他們貪圖田地就占據，貪圖房屋便奪取。他們欺壓人，霸占房屋和產業。 3 所以耶和華如此說：「我籌劃災禍降於這族，這禍在你們的頸項上不能解脫，你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。
這段經文怎樣形容貪婪的巨商罪惡是根深蒂固, 不是一時之念?
今天的社會情況是否還有欺壓呢?

4 「到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：『我們全然敗落了！耶和華將我們的份轉歸別人。何竟使這份離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。』 5 所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。
從聖經歷史中, 以色列和猶大分別受到甚麼懲罰?

6 「他們說：『你們不可說預言！不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。』 7 雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是他所行的嗎？我耶和華的言語，豈不是與行動正直的人有益嗎？ 8 然而近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。 9 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。 10 你們起來去吧！這不是你們安息之所。因為汙穢使人毀滅，而且大大毀滅。 11 若有人心存虛假，用謊言說『我要向你們預言得清酒和濃酒』，那人就必做這民的先知！
這段經文中「他們」是指那些人?
從經文中怎樣看出他們在預警中也死性不改? 作為今天的信徒怎樣從錯誤中學習?
若有人心存虛假，用謊言說『我要向你們預言得清酒和濃酒』，那人就必做這民的先知！ 2:11中, 有甚麼諷刺?

12 「雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊群。因為人數眾多，就必大大喧嘩。 13 開路的在他們前面上去，他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行，耶和華引導他們。」
「以色列剩下的人」是指何人呢?
怎樣才能被神招聚?
在這裏怎樣描述一幅美麗的圖畫?

社會制度的崩壞和信仰的衰落不是一朝一夕, 本章指出若果人離開神的律例典章, 任意而行, 就會把貪婪無限化, 人性中有多少是會接受當頭棒喝, 每當忠言逆耳, 所以不會接受先知從神而來的預言和責備, 只會聽到平安祝福的虛假言詞, 今天你能否停下來, 得聽神的話語, 既是金石良言, 也是得能力改變自己本性的先決條件, 叫人回轉。

信心聖經神學院金京來博士– 《彌迦書》：第三課

寇紹涵牧師: 彌迦書第二章