希伯來書第六章不要離棄真道當竭力成長

當我們查考本章經文時, 很大機會想起這個問題, 是否「一次得救就永遠得救」? 今次不是
用整本聖經去探討這個主題, 而是用作者本章的角度或我們現代信徒的心態去探究。
作者首先鼓勵讀者離開信仰的淺土去進到完全, 然後提出對他們另外一個警告, 就是離棄真道的後果, 本章最後說到神對亞伯拉罕的應許。今天的信徒可以透過本章深入探討和察看自己信仰的心態。

1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 3 神若許我們，我們必如此行。 4 論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份， 5 並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人， 6 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。 7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； 8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
甚麼是最基礎的根基, 所以不需再立根基?
請寫出「懊悔死行」意思?
作者用耕種的比喻想表達甚麼思想?
你覺得這段經文是作離棄真道的警告還是說明離棄真道後不能重返的說明? 請舉出原因?

9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 10 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是：先前伺候聖徒，如今還是伺候。 11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底； 12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。」的翻譯在新譯本是「不過，親愛的弟兄們，我們雖然這樣說，但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。」
怎樣看出作者對讀者正面的評價?

13 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： 14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 17 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 18 藉這兩件不更改的事——神決不能說謊——好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內； 20 做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
請在舊約經文找出神對亞伯拉罕的應許?
為甚麼特別指明神願意為那承受應許的人是不會改變旨意?
「錨」有甚麼作用? 「靈魂的錨」作者有何啟示?
耶穌作永遠的大祭司進入幔內是給讀者甚麼提示?

當我們去嚴肅處理作者提出「離棄真道」時, 其實在本章他表達甚麼信息? 首先要清楚指明作者和當時讀者的背景事情, 在書信內容未必一一盡錄, 單看本書信內容是不能完全掌握。
首先要說明作者本章的重心思想, 讀者是有猶太教的背景, 所以都有認罪悔改、潔淨洗禮、按手、死人復活及最後審判的觀念, 這都是基本道理, 也是我們初信者經常的提問, 作者提出「離棄真道」都是一個假設問題, 這人真是相信, 若果真的離開, 是不可能再重返, 否則就把主耶穌重釘十字架。作者不是說這是有可能發生, 而是指出離開後沒有可能重返。而作者用了一個耕種的實例, 若果所結出荊棘和蒺藜, 就會被廢棄。接著作者指出神的公義和公平, 祂是知道我們所信和我們的心思意念, 正如亞伯拉罕的例子, 神所應許, 絕不會不算, 定要有信心抓緊神, 在任何情況就算面對艱難和凶險, 靠著靈魂的錨, 固定我們的方向和位置, 不會偏離左右, 仍然滿有指望, 原因就是主耶穌作了我們永遠的大祭司, 進入幔內作我們完美的中保。

我們最後回到「一次得救就永遠得救」的討論, 原先都是說明只要一次相信神, 就會一次得救永遠得救, 這表明神有能力去保守信徒, 當然是有可能, 我們要問這一次的相信是否理性相信知道有神的存在或是全然相信, 把生命完全交托神去改變自己, 相信神的帶領和旨意, 其實是不容易分清楚, 只有神知道, 用一句說話去說明是非常危險, 而且責任完全落在神, 是否人也要有他們的責任去堅守到底, 正如本章的重點, 相信之後, 成為神的兒女, 從基本道理之上要不斷成長和堅持, 才會結出好果子, 正如耶穌在馬太福音 7:17-23說:
17 這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』

呂代豪博士–希伯來書(第6章)靈魂的錨