希伯來書第九章耶穌親用自己寶血作救贖

當我們讀到本章時, 有很多內容都提到血, 現代人覺得血代表血腥和暴力, 當然聖經也不例外, 殺人都會說是「流無辜人血的罪」, 而利未記 17:11說, 因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。神表示在壇上用血贖罪, 用血作為潔淨之禮成聖潔的意思, 舊約時神與以色列民立約並新約的耶穌也是用血立約。
今天信徒很少機會想像會幕的擺設和功用, 會幕在舊約的字根意思是停留居住, 即神臨在的意思, 因為神是聖潔, 而人有罪不潔, 所以用祭牲的血作潔淨, 暫時滿足神聖潔的要求, 而作者在本章有深入的描述會幕, 還有參考會幕連結視頻供大家瞭解清楚, 能否在觀看視頻之後, 聯想在新約的經文耶穌怎樣應驗會幕的擺設和功用?

1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 2 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 3 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， 4 有金香爐，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版， 5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。 6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。 7 至於第二層帳幕，唯有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 8 聖靈用此指明：頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。 9 那頭一層帳幕做現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
能否找到建造會幕的舊約經文?
有否看過聖經描述會幕的圖像或視頻?
金燈臺、陳設餅、金香爐、施恩座的屬靈意義? 能否從新約聖經找到耶穌應驗的經文?
「這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。」從這句經文, 作者要想引導甚麼思想?

11 但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。 12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 13 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， 14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？ 15 為此，他做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 16 凡有遺命，必須等到留遺命的人死了。 17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ 18 所以，前約也不是不用血立的。 19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： 20 「這血就是神與你們立約的憑據。」 21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
耶穌作為大祭司的職份, 主的血與山羊和牛犢的血在贖罪上不何不同?
耶穌的救贖為甚麼也能覆蓋前約的人?
為甚麼作者在這裏談論遺命即遺囑?
「若不流血，罪就不得赦免」這句說話給我們甚麼思想?

23 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 24 因為基督並不是進了人手所造的聖所——這不過是真聖所的影像——乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。 25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。 26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判； 28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
大祭司每年都要帶著牛羊的血進入聖所, 這表示甚麼?
如今主耶穌在這末世顯現一次，「基督既然一次被獻，擔當了多人的罪」, 這又有何表示?

以上兩個問題要在下一章才找到答案。以下金燈臺、陳設餅、金香爐、施恩座的屬靈意義, 耶穌在新約應驗的經文:
金燈臺
燈光能在黑暗中照亮，黑暗代表罪，有光就能消除黑暗即罪惡或顯露罪惡。
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 約翰福音 8:12

陳設餅
代表神的供應, 約翰福音第六章記載耶穌給五千人吃飽, 跟著眾人上船往迦百農找祂, 乃是因吃餅得飽, 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 約翰福音 6:35

金香爐
金香爐上燃燒的香代表信徒的禱告，與神相交。另有一位天使拿著金香爐來，站在祭壇旁邊，有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。啟示錄 8:3-4

施恩座
約櫃上有施恩座, 其意思是贖罪, 他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 約翰壹書 2:2

呂代豪博士–希伯來書(第9章)萬能寶血