當我們硏讀哈該書時, 也要認識當時歷史背景, 便要先讀以斯拉記, 特別是頭六章所羅巴伯帶領第一批猶大人返回猶大地耶路撒冷重建聖殿, 因各種原因和仇敵的抯撓, 建殿工程已停止多年, 以斯拉記第五和第六章都記述先知哈該和撒迦利亞的名字鼓勵建殿, 重新建殿並完成, 我們隨後也會繼績研讀撒迦利亞書。
從哈該書兩章的內容, 先知宣講的信息只有三個多月, 在短短兩章的內容:
第一章
神藉先知哈該重啟建造停工的聖殿工程, 不要讓聖殿荒涼, 而百姓自己則住在有蓋的房屋, 並要省察自己的行為, 因沒有先求神的國, 以致種多收少,吃不飽, 喝不足, 穿不暖, 錢漏走。
第二章
神鼓勵各人, 要剛強不要懼怕, 神會背後作大事, 會使萬國珍寶運來, 充滿榮耀。一個聖潔和一個污穢的問題提醒百姓要過聖潔生活, 並避免不潔生活污染各人。
思考問題
聖殿荒涼建造停止和住在自己有蓋房屋的強的對比, 想表達甚麼呢?
回歸的猶大人在猶大地生活為何如此窮困?
先知叫各人省察自己的行為, 今天的信徒也要這樣, 為何是重要?
神怎樣鼓勵百姓完成建殿工程?
聖潔和污穢的問題在屬靈生活有何教導?
總結
重建聖殿是猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞的主要任務, 肯定是行在神的心意之中, 但也可以面對不同的原因和敵人反對而工程開始後使要停止建造, 他們住在已蓋好的房屋卻把聖殿建築任由荒涼, 成一大對比。但回歸的百姓因沒有完成聖殿, 也面對神懲治, 他們所作都是事倍功半, 停工多年後, 神藉先知哈該的宣告, 鼓勵百姓 要剛強繼續完成餘下建殿的工作, 說明完成的聖殿,充滿榮耀, 所以不要懼怕, 神是滿有能力。
一個聖潔和一個污穢的問題是解答當時重新建殿之初所面對仍然經濟艱難的日子, 單憑建殿不會叫人聖潔, 而百姓的不公義行為則會影響全個群體, 所以各人要持守公義行為, 然後神的能力配合, 才會成就神美好的心意。
榮耀的恢復:哈該書導讀
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