先知哈巴谷在本章裏用禱告和敢於面對將來惡劣處境去回應第一和第二章與神的對答, 這裏也給我們向神祈禱的另外一個角度, 神是可以發怒, 我們要驚懼祂的怒氣, 有牧師曾說過, 若人怕神或是敬畏神, 那樣很多事情就不用怕。欣然接受神的管教和懲治是否可以存在今天每一位信徒? 正如箴言3:11, 「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備」。
1 先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。
2 耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候以憐憫為念。 3 神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天，頌讚充滿大地。 4 他的輝煌如同日光，從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。 5 在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。 6 他站立，量了大地；觀看，趕散萬民。永久的山崩裂，長存的嶺塌陷，他的作為與古時一樣。 7 我見古珊的帳篷遭難，米甸的幔子戰兢。 8 耶和華啊，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河，向江河發怒氣，向洋海發憤恨嗎？ 9 你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的。（細拉）你以江河分開大地。 10 山嶺見你，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰。 11 因你的箭射出發光，你的槍閃出光耀，日月都在本宮停住。 12 你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國如同打糧。 13 你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的腳，直到頸項。（細拉） 14 你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭，他們來如旋風，要將我們分散，他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。 15 你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。
敬畏神是否一個屬靈的開始?
「在發怒的時候以憐憫為念」, 用你的文字描述作者的心情?
試從禱告詩中說出神的大能?
你覺得先知哈巴谷的祈禱和你自己的祈禱, 內容重點有何不同?
16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。 17 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛， 18 然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 19 主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。
這歌交於伶長，用絲弦的樂器。
除了「等候災難之日臨到」, 還有甚麼事情可以做?
從先知哈巴谷的回應, 怎樣看出他的順服?
這段經文是我們非常熟悉的經文, 所講述的事情是否對當時社會非常重要?
今天是一個商業社會, 你會怎樣演繹今天的情況?
先知哈巴谷從質疑神到將要面對大軍壓境, 都可以處之泰然, 是憑著甚麼?「 唯義人因信得生」是哈巴谷書的轉捩點, 信心是信徒成長的元素, 真正對神的信心要在逆境當中才能看出, 順服又是一樣很難學的工課, 我們要常常以主耶穌為榜樣,「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛」, 在今時今日, 我們可有預備為神丢棄看為重要的事情?
義人必因信得生 (哈巴谷書3:1-2) – 蘇穎睿牧師
從恐懼到相信 (哈巴谷書3:3-19) – 蘇穎睿牧師
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