在以賽亞書中，先知以賽亞不僅向猶大和以色列發出預言，也將預言的範圍擴展到周圍的列國。這些對外邦國家的審判預言，展示了耶和華不僅是以色列的上帝，也是全地的統治者，祂掌管著列國的興衰。
亞蘭/敘利亞（以賽亞書17章:1-3）
亞蘭的位置在北國以色列的北面, 常常侵擾北國, 但在猶大王亞哈斯時,則亞蘭王利汛與以色列王比加聯手攻打猶大, 卻不成功, 神在下面經文預言亞蘭的衰亡。
1 「看哪，大馬士革已被廢棄，不再為城，必變做亂堆。 2 亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處，羊在那裡躺臥，無人驚嚇。 3 以法蓮不再有保障，大馬士革不再有國權，亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。」這是萬軍之耶和華說的。
埃及和古實（以賽亞書18-20章）
古實通常指尼羅河上游地區, 即現代的蘇丹和衣索比亞。在以賽亞的時代, 古實人曾統治埃及 埃, 可以統稱埃及, 以色列或猶大因受亞述威脅, 與埃及結盟, 以賽亞書 20:3-5預言他們也會敗於亞述。
3 耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟， 4 照樣，亞述王也必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都露身赤腳，現出下體，使埃及蒙羞。 5 以色列人必因所仰望的古實、所誇耀的埃及，驚惶羞愧。
以賽亞書 19:19-22卻預言有一日埃及會認識神。
19 當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇，在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。 20 這都要在埃及地為萬軍之耶和華做記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主，做護衛者，拯救他們。 21 耶和華必被埃及人所認識，在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。 22 耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。
推羅(泰爾)（以賽亞書23章）
推羅以商業繁榮見稱, 是當時地中海貿易中心, 在大衛和所羅門時期,關係良好, 提供香柏木、工匠與金屬材料協助建造耶路撒冷的聖殿與王宮,神見推羅高傲, 要回到衰敗的日子, 在七十年才逐漸興旺過來。
8 推羅本是賜冠冕的，她的商家是王子，她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？ 9 是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。 10 他施的民哪，可以流行你的地，好像尼羅河，不再有腰帶拘緊你。 11 耶和華已經向海伸手，震動列國；至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。 12 他又說：「受欺壓西頓的居民哪，你必不得再歡樂！起來，過到基提去，就是在那裡也不得安歇！」以賽亞書 23:8-12
17 七十年後，耶和華必眷顧推羅，她就仍得利息，與地上的萬國交易。 18 她的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留，因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。 以賽亞書 23:17-18
以東（以賽亞書34章，63章）
以掃是雅各以色列先祖的哥哥, 成為後來以東, 對以色列神的選民沒有善意, 以色列人出埃及時, 以東拒絕讓他們過境, 在詩篇137被擄於巴比倫者之哀歌的第7節, 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：「拆毀！拆毀！直拆到根基！」耶和華啊，求你記念這仇！
1 列國啊，要近前來聽！眾民哪，要側耳而聽！地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽！ 2 因為耶和華向萬國發憤恨，向他們的全軍發烈怒，將他們滅盡，交出他們受殺戮。 3 被殺的必然拋棄，屍首臭氣上騰，諸山被他們的血溶化。 4 天上的萬象都要消沒，天被捲起好像書卷；其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。 5 「因為我的刀在天上已經喝足，這刀必臨到以東和我所咒詛的民，要施行審判。 6 耶和華的刀滿了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，並公綿羊腰子的脂油滋潤的，因為耶和華在波斯拉有獻祭的事，在以東地大行殺戮。 7 野牛、牛犢和公牛要一同下來，他們的地喝醉了血，他們的塵土因脂油肥潤。」 以賽亞書 34:1-7
這些預言清楚地展示了神不僅是以色列的神，祂也是全地的君王,掌管著列國的命運。祂審判列國的公義，如同審判北國以色列和南國猶大一樣, 這些預言強調了神的公義, 祂會懲罰那些驕傲、欺壓他人、並敵對祂子民的國家。
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