以斯拉記第六章不得有誤建殿完竣

在被擄回歸的猶大人, 建築第二聖殿像面前遇見一座高山阻路, 先知撒迦利亞所記述 , 6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 7 大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上，人且大聲歡呼說：『願恩惠，恩惠歸於這殿！』」 8 耶和華的話又臨到我說： 9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。 10 誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線砣就歡喜。」撒迦利亞書4:6-10。信徒不是衡量事情是否艱難或容易, 而是要先問: 我們在這事上是否行在神的旨意中?

1 於是大流士王降旨，要尋察典籍庫內，就是在巴比倫藏寶物之處。 2 在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷，其中記著說， 3 居魯士王元年，他降旨論到耶路撒冷神的殿：要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基，殿高六十肘，寬六十肘， 4 用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫。 5 並且神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的，要歸還帶到耶路撒冷的殿中，各按原處放在神的殿裡。
這段經文只說明聖殿的高度和寬度, 請參看列王紀上6:2, 第一聖殿和第二聖殿有何分別?

6 「現在河西的總督達乃和示他波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。 7 不要攔阻神殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。 8 我又降旨，吩咐你們向猶大人的長老為建造神的殿當怎樣行，就是從河西的款項中，急速撥取貢銀做他們的經費，免得耽誤工作。 9 他們與天上的神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔，並所用的麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤， 10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。 11 我再降旨，無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根梁來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。 12 若有王和民伸手更改這命令，拆毀這殿，願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的神將他們滅絕。我大流士降這旨意，當速速遵行。」
第6節中「你們當遠離他們」你們是指甚麼人? 他們是指甚麼人? 這句話是何人發出?
大流士王怎樣指令幫助猶大人建造聖殿?
若果違旨或更改命令, 有何罰則?

13 於是，河西總督達乃和示他波斯乃並他們的同黨，因大流士王所發的命令，就急速遵行。 14 猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。 15 大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。
聖殿在大流士王第六年完成, 為甚麼在14節中「他們遵著以色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的旨意，建造完畢。」也包括亞達薛西在內?

16 以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。 17 行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻；又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻，為以色列眾人做贖罪祭。 18 且派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法書上所寫的。
可否在聖經找出贖罪祭的意義和描述?

19 正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。 20 原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。 21 從擄到之地歸回的以色列人，和一切除掉所染外邦人汙穢歸附他們，要尋求耶和華以色列神的人，都吃這羊羔。 22 歡歡喜喜地守除酵節七日，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，做以色列神殿的工程。
「亞述王」是指哪人?

在第六章我們可以看出完成一項艱難的工程如建築第二聖殿, 第一就是猶大人自己要上下同心, 排除萬難, 第二就是減少外界的干擾, 回想猶大開始建殿, 敵人用不同的方法去阻撓工程, 務要破壞神的旨意, 第三就是相信神的應許, 若果再翻閱本章內容, 從大流士王尋得居魯士王記錄, 到王下旨, 撥取貢銀做建殿經費和各方的配合, 讓一向反對的人士也要遵從王旨, 信徒確實在此要學習神在背後的力量可以超越一齊, 就是敵人的詭計也不攻自破。

空中聖經學院~以斯拉記(5)-上帝的工作終必成就