以斯拉記第三章恢復獻祭重建聖殿

以斯拉記的作者在本章把重要的鏡頭逐一呈現在讀者眼前:
首先就是萬眾一心的畫面 – 「以色列人住在各城，那時他們如同一人聚集在耶路撒冷。」他們在居住的地方去到耶路撒冷獻祭和守節。
另外他們分工合作去處理建殿工程 – 把收集奉獻的銀子給石匠和木匠,並用糧食、酒和油給西頓人和推羅人, 換取黎巴嫩的香柏樹作見殿的材料。
他們上下一心地作工 – 撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞，和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，「並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。」
真情流露的一幕 – 「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」

1 到了七月，以色列人住在各城，那時他們如同一人聚集在耶路撒冷。 2 約薩達的兒子耶書亞和他的弟兄眾祭司，並撒拉鐵的兒子所羅巴伯與他的弟兄，都起來建築以色列神的壇，要照神人摩西律法書上所寫的，在壇上獻燔祭。 3 他們在原有的根基上築壇，因懼怕鄰國的民；又在其上向耶和華早晚獻燔祭。 4 又照律法書上所寫的守住棚節，按數照例獻每日所當獻的燔祭。 5 其後獻常獻的燔祭，並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭，又向耶和華獻各人的甘心祭。 6 從七月初一日起，他們就向耶和華獻燔祭，但耶和華殿的根基尚未立定。 7 他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、推羅人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裡，浮海運到約帕，是照波斯王居魯士所允准的。
這裏的七月是可能陽曆的哪個月份? (請參考下面的參考連結)
摩西律法書上找出獻燔祭之定例和意義? 在當時的意義何在?
七月中除了住棚節, 還有甚麼節期在這個月份?
為甚麼他們懼怕鄰國的民?
他們怎樣預備建殿工程?

8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞，和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造。又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。 9 於是猶大的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人。 10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例都站著讚美耶和華。 11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：「他本為善，他向以色列人永發慈愛！」他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。 12 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼， 13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音，因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。
為甚麼耶路撒冷聖殿要在第二年二月, 大概七個月後才動工興建?
匠人立耶和華殿根基的時候, 有甚麼儀式舉行?
「然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，」他們為甚麼大聲哭號? 另外一批則大聲歡呼?
若果你是當時群眾之一, 你的情緒會怎樣流露出來?

我們看見被擄回歸的猶大人, 聖經在本章形容他們如同一人聚集在耶路撒冷, 建殿的工程浩大, 不單需要大量人手, 還需要大量經濟去採購物資, 在此未有回歸的猶大人, 在後方也有強大的經濟支持, 聖經在此強調要萬眾一心去開始建殿工程, 雖然如此, 在聖殿立根基中, 聖經卻講他們當中有兩種截然不同的感受, 有的大聲哭號, 另外一批則是大聲歡呼, 這裏聖經沒有指明哭號和歡呼的原因。
大聲哭號的可能原因:
君王和百姓在之前都遠離神, 以致國家敗亡, 雖然能夠從歸故土, 但仍是波斯王朝管轄。
所羅門見第一聖殿時, 國運興盛 , 各處都有輝煌的建築, 而當時則是頹垣敗瓦和仍是亡國奴。
大聲歡呼的可能原因:
神是信實, 從先知耶利米預言他們能夠回到耶路撒冷, 在這時候已實現。
他們顯然之前遠離和得罪神, 但神仍顧念和保守被擄餘民。
雖然本章描述回歸猶大人一同的心志去建造第二聖殿, 但在立聖殿的根基時, 各人則有不同的感受, 也是相當合理, 不要太拘泥要有同一情感, 只要曉得萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處。

空中聖經學院~以斯拉記(3)-最優先的事