阿摩司書第五章為以色列所作的哀歌

先知阿摩司向以色列發出最後的宣告, 是為以色列度身訂造的哀歌, 說明將來以色列民被擄掠、城邑被毀和處處都是愁雲滿布, 當中還時常發出回轉悔改仍可存活的信息, 更再一次舉出以色列厭惡正直的責備、不行惡惡好善、苦待義人、收受賄賂、屈枉窮人和只有表面的敬拜獻祭。

1 以色列家啊，要聽我為你們所作的哀歌： 2 以色列民跌倒，不得再起；躺在地上，無人攙扶。 3 主耶和華如此說：「以色列家的城，發出一千兵的只剩一百，發出一百的只剩十個。」
「哀歌」兩字, 你會聯想到甚麼?
這段經文有甚麼悲慘的情況?

4 耶和華向以色列家如此說：「你們要尋求我，就必存活。 5 不要往伯特利尋求，不要進入吉甲，不要過到別是巴，因為吉甲必被擄掠，伯特利也必歸於無有。」 6 要尋求耶和華，就必存活，免得他在約瑟家像火發出，在伯特利焚燒無人撲滅。 7 你們這使公平變為茵陳，將公義丟棄於地的， 8 要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的，耶和華是他的名。 9 他使力強的忽遭滅亡，以致保障遭遇毀壞。
10 你們怨恨那在城門口責備人的，憎惡那說正直話的。 11 你們踐踏貧民，向他們勒索麥子。你們用鑿過的石頭建造房屋，卻不得住在其內；栽種美好的葡萄園，卻不得喝所出的酒。 12 我知道你們的罪過何等多，你們的罪惡何等大，你們苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人。 13 所以通達人見這樣的時勢，必靜默不言，因為時勢真惡。
14 你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華萬軍之神必照你們所說的，與你們同在。 15 要惡惡好善，在城門口秉公行義，或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩。
16 主耶和華萬軍之神如此說：「在一切寬闊處必有哀號的聲音，在各街市上必有人說：『哀哉！哀哉！』又必叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀。 17 在各葡萄園必有哀號的聲音，因為我必從你中間經過。」這是耶和華說的。
別是巴是位於北國以色列還是南國猶大?
參閱第四章伯特利和吉甲中的連結背景資料, 神說不往伯特利和吉甲的原因?
約瑟家是代表甚麼? 請參照本章15節
從這段經文找出公平和公義的精意?
對你來說公平和公義是否重要?
你的公平和公義是否和聖經的相同?
在今天的社會是否常存公平和公義?
城門口是相當今天的…?
從哪裏聽到哀號的聲音?
所包括的地方為何甚廣?

18 想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明， 19 景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。 20 耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？
21 「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。 22 你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭。 23 要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。 24 唯願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
25 「以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？ 26 你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。 27 所以，我要把你們擄到大馬士革以外。」這是耶和華，名為萬軍之神說的。
怎理解「耶和華日子」? 你是否期望那日來到?
為何神會厭惡節期和嚴肅會? 今天的日子節期和嚴肅會可能會指?
你是否知道以色列是被那國所滅?

先知阿摩司繪畫一幅陰暗無光、愁雲慘霧的圖畫, 以色列落入如此慘況, 實在不是一時失誤, 而是屢勸不改, 可以看到神的懲罰, 不是要滅絕以色列, 而是希望他們回轉, 盼望聽到警告之後, 大家都會有所反思和回應。

忠言逆耳 : 預備迎見你的神 (阿摩司書4:6-5:17) – 李思敬博士 [阿摩司書信息 – 第4講] (共8講)

安逸無慮的有禍了 (阿摩司書5:18-6:14) – 李思敬博士 [阿摩司書信息 – 第5講] (共8講)

寇紹涵牧師: 阿摩司書第五章

別是巴
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