羅馬書第七章罪和律法的關係

上一章提到恩典和罪的關係, 本章繼續深究罪的問題, 但今次是罪和律法之間的關係。很多文章把「罪」的定義為「箭未達紅心」, 這可在律法頒發前後都適用, 而今次討論的罪是在摩西五經以色列所接受的律法, 在約翰壹書中, 「凡犯罪的，就是違背律法，違背律法就是罪。」 3:4, 並說明「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」1:8, 律法本身是好的,但卻叫人在知道律例典章後, 更容易有機會去犯罪, 信主後的信徒也可能跌落罪中, 使徒保羅就用了丈夫和妻子在生是有結婚律法的關係作比喻, 若果其中一方死後(例子丈夫死亡), 妻子就不在結婚律法的管束, 同樣若果信徒向罪死, 也會有相同的意義, 究竟他想表達甚麼意念?

1 弟兄們，我現在對明白律法的人說：你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？ 2 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束，丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 3 所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。 4 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。 5 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子； 6 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。
使徒保羅在丈夫妻子婚姻的例子最想帶出甚麼的信息?
這裏死亡和復活代表的象徵意義?
為甚麼在主裏要脫離律法?
「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」在這段的最後一句, 給信徒甚麼的啟示?

7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是。只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動，因為沒有律法罪是死的。 9 我以前沒有律法是活著的，但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。 12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
在這段經文, 律法制定有何作用?
現今國民在有律法的國家生活和使徒保羅所說的律法有何分別?
律法在你看來是好還是不好?
律法是否對我們自己非常矛盾? 能否說出矛盾的一面?
使徒保羅怎樣面對律法的矛盾?

18 我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 22 因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律， 23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
這段內心交戰的形容, 是否指每個信主的信徒還是保羅自己的經歷? 是信主後才有還是前後已存在?
這段經文是給你幫助或是借囗?
能否指出幫助從何而來?

本章看來似乎明白, 但細心思想又不易看通, 其實是說給猶太信徒, 猶太人一向對律法看為重要, 但使徒保羅卻說出律法是美善, 但藉著律法, 人更有犯罪的傾向, 律法需要自己有克制的力量才能做到, 若果有其中一樣守不住, 就沒有用, 因為律法就是叫人知罪。而向罪死, 是象徵的意義, 罪相關就律法, 間接說因信稱義的人再不是依據以往的律法, 而是聽從主耶穌。
使徒保羅用了很多的篇幅說明就算信主之後, 屬靈內心和肉體實際都有很多的掙扎, 是否他給信徒繼續犯罪的借口? 當然不是, 起碼信主之後有爭扎和知道要認罪悔改。其實他也沒有直接怎樣解決問題, 只是說感謝神靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。在此用一個比喻去解構, 好像主耶穌已預備了升空的火箭給我們, 可以有足夠的動力脫離地心吸力, 直上太空, 一般我們只認知乘坐飛機, 但這方法永遠不能到達太空目的地, 所以因信稱義的信, 能否相信主耶穌的火箭帶你到太空, 並且在上太空出發之前做好所有耶穌預備的操練, 相信祂會帶我們到永恆之旅。

寇紹涵牧師: 羅馬書第七章