瑪拉基書第二章上樑不正下樑歪

今次所硏讀的章節, 神給我們很嚴厲的宣告, 特別是給當時的祭司, 「你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。」從瑪拉基書2:4中便可得知, 祭司職份是何等重要, 在舊約經文(請參考下面連結), 只有利未支派才有資格作祭司, 是最接近神的工作, 神就把利未支派分別出來, 成為神與人中間的重要橋樑, 他們不但為自己為百姓獻祭贖罪, 更要熟悉律例典章教導以色列民過著聖潔的生活, 神是有一定的要求, 要作好榜樣, 不可馬虎了事, 否則以色列民在神面前偏離正道, 遠離神祝福的泉源, 背棄與神立的約, 被自己的罪惡纏繞, 難免受到咒詛。所以在此說明神雖然有慈愛, 但亦有公義的一面, 人若不守與神立的約, 就有警告和懲罰。

1 「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。 2 萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸於我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛。因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。 3 我必斥責你們的種子，又把你們犧牲的糞抹在你們的臉上，你們要與糞一同除掉。 4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。 5 我曾與他立生命和平安的約，我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。 6 真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。 7 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。 8 你們卻偏離正道，使許多人在律法上跌倒。你們廢棄我與利未所立的約。這是萬軍之耶和華說的。 9 所以我使你們被眾人藐視，看為下賤，因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。」
為何神說這誡命是傳給祭司? 有甚麼重要意義?
「祭司」在今天來說是甚麼身份, 你作為信徒會否包括有「祭司」身份?
是否有舊約經文提及祝福和咒詛?
「我必斥責你們的種子」是甚麼意思?
神所期望祭司可以做到的供能是甚麼?
當祭司不能履行他們應有的責任時, 列出經文描述發生的後果?
從經文中人是否可以廢棄與神立的約? 若是, 有甚麼後果?
試講出與神同行是甚麼一回事?
「律法上瞻徇情面」是甚麼意思? 有甚麼不當的地方?

10 我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？ 11 猶大人行事詭詐，並且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事，因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶侍奉外邦神的女子為妻。 12 凡行這事的，無論何人，就是獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也必從雅各的帳篷中剪除他。 13 你們又行了一件這樣的事：使前妻嘆息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。 14 你們還說：「這是為什麼呢？」因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。 15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 16 耶和華以色列的神說：「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」
這裏探討結婚和休妻的問題, 也是神所關心:
「我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？」道出甚麼提示?
「娶侍奉外邦神的女子為妻」的問題所在究竟是外邦還是侍奉外邦神?
神設立婚姻的原意和人在婚姻行詭詐所出現的問題?

17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」，或說「公義的神在哪裡呢？」。
你怎樣詮譯這節的經文?
若果單單說無論甚麼情況, 神總是慈愛, 不會發怒和懲罰人, 是否是聖經中的教導?

這章經文說出屬靈領袖的重要性, 若果他們與神同行, 作為好榜樣, 他們所牧養的羊羣就不會偏離正道, 否則神的律例典章, 不被重視, 如同虛設, 各人就會任意而行, 雖然這裏主要用了結婚的例子去表明丈夫和妻子的盟約要忠誠, 不要用詭計對待對方, 其實也可普及到任何關係, 最重要的一環就是人怎樣看神與人的約, 在神面前常存敬畏的心, 就會不偏離左右。

告別冷淡重嚐主愛 : 敬畏 (瑪拉基書1:6-2:9) – 溫偉耀博士 (瑪拉基書的時代信息–第2講)