撒迦利亞書異象背後的真實信仰

今次主要講述第四章的金燈臺和兩棵橄欖樹的異象, 為何我會放在四馬車之後, 因為今次也會研讀第七章, 雖然不是異象, 但給我們真實信仰的提醒, 第四章的其中異象經文是我們很熟悉的聖詩「靠我靈成事」的歌詞內容, 尤其是副歌部分, 『非勢力，非才能，主說：「乃靠我的靈成事」。』, 往往我們在主的事奉, 第一件事就考慮自己有沒有能力去承擔, 而忽略神背後的能力和幫助, 當然不是說只要有胸前和背後掛個勇便能。第七章的經文更給我們信仰生活的操練, 不是表面和型式化, 而是和每個個體的平日相處, 特別是弱勢社羣, 寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人。

1 那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。 2 他問我說：「你看見了什麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。 3 旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」 4 我問與我說話的天使說：「主啊，這是什麼意思？」 5 與我說話的天使回答我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」 6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 7 大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上，人且大聲歡呼說：『願恩惠，恩惠歸於這殿！』」 8 耶和華的話又臨到我說： 9 「所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。 10 誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線砣就歡喜。」撒迦利亞書4:1-10
金燈臺在其他舊約和新約也出現, 是在那幾卷書找到?
為何這裏特別指示所羅巴伯?
『萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』, 在你信仰旅程中, 是否容易學習的經文?
在這段經文神怎樣鼓勵所羅巴伯完成第二聖殿?
『誰藐視這日的事為小呢？』, 是指甚麼?
若果我們知道耶和華的眼睛，遍察全地，你會不做或少做甚麼事情?

11 我又問天使說：「這燈臺左右的兩棵橄欖樹是什麼意思？」 12 我二次問他說：「這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是什麼意思？」 13 他對我說：「你不知道這是什麼意思嗎？」我說：「主啊，我不知道。」 14 他說：「這是兩個受膏者，站在普天下主的旁邊。」撒迦利亞書4:11:-14
撒迦利亞是否問了兩個不同的問題?
這燈臺在這裏是指甚麼?
金燈臺在新約也有出現, 啟示錄 1:12-17, 從經文中, 金燈臺的是指甚麼?
從你舊約認識, 受膏者是指甚麼職份?
你覺得這兩位受膏者是指那兩位?

1 大流士王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和華的話臨到撒迦利亞。 2 那時伯特利人已經打發沙利色和利堅米勒並跟從他們的人，去懇求耶和華的恩， 3 並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說：「我歷年以來，在五月間哭泣齋戒，現在還當這樣行嗎？」撒迦利亞書7:1-3
你覺得他們所問的問題是否合理?

4 萬軍之耶和華的話就臨到我說： 5 「你要宣告國內的眾民和祭司說：你們這七十年在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？ 6 你們吃喝，不是為自己吃、為自己喝嗎？ 7 當耶路撒冷和四圍的城邑有居民，正興盛，南地高原有人居住的時候，耶和華藉從前的先知所宣告的話，你們不當聽嗎？」撒迦利亞書7:4-7
為何萬軍之耶和華怎樣回答他們?

8 耶和華的話又臨到撒迦利亞說： 9 「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：『要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。 10 不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，誰都不可心裡謀害弟兄。』 11 他們卻不肯聽從，扭轉肩頭，塞耳不聽， 12 使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。 13 萬軍之耶和華說：我曾呼喚他們，他們不聽，將來他們呼求我，我也不聽。 14 我必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。這樣，他們的地就荒涼，甚至無人來往經過，因為他們使美好之地荒涼了。」撒迦利亞書7:8-14
「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說」, 在這段經文, 是否適用於今天的信徒?
為何這裏特別提到社會弱勢社羣?
從這段經文我們學習甚麼功課?

真實的信仰不單活現在教會崇拜、祈禱會、主日學、團契和其他事奉中, 更活現在我們工作場所、社區和各樣生活, 神實在是監察我們, 在負面上知道我們有做錯, 在正面上有需要就給我們幫助。雖然第二聖殿比不上第一聖殿的金碧輝煌, 若是神所悅納就成為眾人的祝福, 我們雖知自己很微小, 主耶穌卻在拘拘不起眼孩童的五餅二魚手中轉化成為給五千人吃飽的神蹟。

靠神的靈的應許 (撒迦利亞書4:1-14) – 彭錦威傳道